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在少女们还在小房间里尖叫笑闹的时候，巫觋们已经三三两两地聚集在神树下了。
身着巫女服或觋服的巫觋们列成两排，从榊阁后门夹道排列至神树下。
陈思站在队列的尽头，神树下，静心凝神。
他身着觋服，脸覆青铜面，腰佩青铜剑。
觋服与巫女服大致相同，上身是红边交领衣，不分袖。腰上束带，带上是同样的三足金乌纹，下身的裳较长，仅露出鞋尖，黑色的巿更宽，仅在分叶的缝隙中露出边缘露出赤红色的裳，巿上是红色的朱雀纹。
如果仔细比较，会发现青铜面与侍立在榊阁外的大道两侧的青铜巫觋像的面部极为相似。
青铜面，是战巫觋的面具。
而御神巫佩戴的则是瓷面。
青铜与瓷，人类最早学会使用的高性能材料，代表着神权。
佩戴面具代表着巫觋不参与世俗事物，将自己身为‘人’的身份抛却，只剩下奉侍神树的虔诚内心。
在古代，佩戴面具是为了保持巫觋们的神秘感，也让巫觋们远离个人私事，而现代则更多是对传统的延续。
太阳升到了神树的顶部，榊阁和巫觋们被笼罩在神树的树荫中。
“午时——已到！”陈思用歌唱一般的声音高声念道。
巫觋们一齐唱道：
“参——拜！”
榊阁的大门打开了。
三名巫女一齐跨出大门，在巫觋们的注视中走向神树。
白兰戴着白瓷面具，手持青铜杖，走在苏浅和黎梓楠一步之前。
一人高的青铜杖，杖顶是一个小小的香炉，炉下挂着两个小小的铜铃。
白兰每走一步就将铜杖在地上顿一下，铜铃声清脆。
炉中焚烧着古法调制的香，轻盈的烟雾像是一只小手，轻轻牵着黎梓楠和苏浅走向神树。
每当三人从一个巫觋前走过时，巫觋便开始重新唱“参拜”二字。
神圣的声浪一波接一波地升起，推着三个人向前走去。
声音到达顶点时，三人走到了陈思面前。
陈思轻轻点头致意，退到一边。
白兰上前几步，将铜杖插在神树下，地上的一个小孔中。
三人缓缓地跪拜在神树前，额头轻触地面。
其余的巫觋们则跟随在陈思身后，围着神树走动，唱着一支古老的歌，唱腔古意斑驳。
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在少女们还在小房间里尖叫笑闹的时候，巫觋们已经三三两两地聚集在神树下了。
身着巫女服或觋服的巫觋们列成两排，从榊阁后门夹道排列至神树下。
陈思站在队列的尽头，神树下，静心凝神。
他身着觋服，脸覆青铜面，腰佩青铜剑。
觋服与巫女服大致相同，上身是红边交领衣，不分袖。腰上束带，带上是同样的三足金乌纹，下身的裳较长，仅露出鞋尖，黑色的巿更宽，仅在分叶的缝隙中露出边缘露出赤红色的裳，巿上是红色的朱雀纹。
如果仔细比较，会发现青铜面与侍立在榊阁外的大道两侧的青铜巫觋像的面部极为相似。
青铜面，是战巫觋的面具。
而御神巫佩戴的则是瓷面。
青铜与瓷，人类最早学会使用的高性能材料，代表着神权。
佩戴面具代表着巫觋不参与世俗事物，将自己身为‘人’的身份抛却，只剩下奉侍神树的虔诚内心。
在古代，佩戴面具是为了保持巫觋们的神秘感，也让巫觋们远离个人私事，而现代则更多是对传统的延续。
太阳升到了神树的顶部，榊阁和巫觋们被笼罩在神树的树荫中。
“午时——已到！”陈思用歌唱一般的声音高声念道。
巫觋们一齐唱道：
“参——拜！”
榊阁的大门打开了。
三名巫女一齐跨出大门，在巫觋们的注视中走向神树。
白兰戴着白瓷面具，手持青铜杖，走在苏浅和黎梓楠一步之前。
一人高的青铜杖，杖顶是一个小小的香炉，炉下挂着两个小小的铜铃。
白兰每走一步就将铜杖在地上顿一下，铜铃声清脆。
炉中焚烧着古法调制的香，轻盈的烟雾像是一只小手，轻轻牵着黎梓楠和苏浅走向神树。
每当三人从一个巫觋前走过时，巫觋便开始重新唱“参拜”二字。
神圣的声浪一波接一波地升起，推着三个人向前走去。
声音到达顶点时，三人走到了陈思面前。
陈思轻轻点头致意，退到一边。
白兰上前几步，将铜杖插在神树下，地上的一个小孔中。
三人缓缓地跪拜在神树前，额头轻触地面。
其余的巫觋们则跟随在陈思身后，围着神树走动，唱着一支古老的歌，唱腔古意斑驳。
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