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众街坊一番非议，小青年的脸色跟变色龙似的，由红转白，由白转青。
这时人群中走出一个老儒生，对着杨钊所在之处便行了一礼，道：“好一个杨家小子，好一个居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，好一个何处不可报国？何处不可爱人？此言当浮一大白。未想老夫年近不惑之年，还能闻此震耳发聩之言，当真是……”
老儒生一脸皱纹，满头白发，区搂的腰身，一看就知道是那种屡试不第，考了一辈子都没有出人投地的骨灰级人物。
杨钊知道自己得敬老，尽管对于这种饱受封建科举毒害的老人，到老还坚持的儒生文人的身份，这点杨钊很不怎么感冒。
回了一礼，杨钊始终保持着中正平和的态度，道：“老先生过奖了，要知声名富贵皆浮云，杨某年龄虽幼，却也明白的。只要所作所为得己道，利他人，三千红尘又何惜此身？”
此时，甭管杨钊自大也好，张扬也罢，话里的意思就是希望老儒生明白，顺便提点一下，为了科举，老人家你都奋斗到黄土埋脖子，也该为自己活一回了，科举虽好却已无望，这世间红尘，虽然庸俗却自有其中滋味。
居庙堂之高的话，杨钊说的有一会儿了，这里围得儒生也有不少，做点头叹服状的自然也不少，但是却偏偏没有一个动的，不想卷入杨钊和小青年的争端固然是原因之一。
但更多的还是用小青年来试探杨钊，读书人所求无非名利二字，说书台在他们的眼里就大大的“名”，但偏偏一个八岁的孩子堂而皇之的站在上面，他们心中不服气也就有情可原。
得不到的往往是最好的，所以这些儒生要表现出对于西游和说书这一行为的鄙视，所以不可能有人会在这个时候出来帮腔。
面对着小青年的时候，杨钊是气愤，但是面对着老儒生的时候，杨钊是伤心，想想大诗人杜甫的晚年遭遇，杨钊心里就不顺当，诚然杜甫有才华却没有政治头脑，但这跟那个老男人李隆基也不无关系。
大唐满打满算就两次高峰，一是贞观之治，一是开元盛世。李世民依一己之力，带领众位臣工打造了天可汗的无上声名。
可开元盛世呢？没有高宗的南征百战，没有武则天的风风雨雨，就一个李隆基，他又凭什么？常言行百里者半九十，他李隆基顶多六十，刚刚及格而已。
前世读史的时候，每每读到此处，杨钊总是十分惋惜，几代人的努力却被老男人李隆基仅仅用了不到三十年的时间便败光了，有人说那是因为奸相李林甫和杨国忠祸国专权，唐朝走下坡路是因为安史之乱。
都是放屁，李林甫杨国忠的权利是谁给的？别说当皇帝了，就算是个普通男人，最后连自己的女人都保不住，还有什么脸面？
玄宗后一百多年，直至大唐灭亡，只留下了五代十国群雄烽烟，本来有可能成为称霸世界的超级帝国，可最后呢？人口骤然减少近半，白骨露於野，千里无鸡鸣，风雨之下的大唐王朝最终只能默然的走完了自己二百七十多年的路程。留下的只有一段令人感叹的盛世国威。
一个巨大的帝国由盛转衰，难道说就没有人该为此负上责任？
说来就扯远了，杨钊站在高台上，用冷冽的目光注视着事件的引发者，那个脸上青红不定的小青年，心中却畅快无比，多日的郁闷之情一扫而空。
被杨钊一番大义凌然的话，给骂的狗血临头的小青年，很悲愤的望着说书台上的杨钊，长了几次嘴，却什么都没有说出来，看样子憋屈的很难受。
既然你来拆台，那么就要做好丢面子的准备。杨钊心道，你不是喜欢显摆吗？那你就显摆个够。
对着小青年拱了拱手，杨钊道：“这位公子既然认为小子我不该受父老乡亲们筑台说书的殊荣，无非是觉得本人年幼，论学识，论资历都不如你。既然如此，那倒不如划下道儿来，十五日之后，这观前街头说书台下，咱们来个坐地论道，诗赋书经儒法墨释数道佛一人一题交替而出，论个输赢搏个第一如何？”
小青年正寻思着怎么才能搬倒杨钊，听到这样的提议，自然赞同，要知道大唐时期，没有三字经千字文什么的，更没有拼音和和义务教育课本。
要想要会认字断句，那绝对是一个十分艰苦的过程，因此把持着文化传播的世家大族才会大行其道兴... -->>
众街坊一番非议，小青年的脸色跟变色龙似的，由红转白，由白转青。
这时人群中走出一个老儒生，对着杨钊所在之处便行了一礼，道：“好一个杨家小子，好一个居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，好一个何处不可报国？何处不可爱人？此言当浮一大白。未想老夫年近不惑之年，还能闻此震耳发聩之言，当真是……”
老儒生一脸皱纹，满头白发，区搂的腰身，一看就知道是那种屡试不第，考了一辈子都没有出人投地的骨灰级人物。
杨钊知道自己得敬老，尽管对于这种饱受封建科举毒害的老人，到老还坚持的儒生文人的身份，这点杨钊很不怎么感冒。
回了一礼，杨钊始终保持着中正平和的态度，道：“老先生过奖了，要知声名富贵皆浮云，杨某年龄虽幼，却也明白的。只要所作所为得己道，利他人，三千红尘又何惜此身？”
此时，甭管杨钊自大也好，张扬也罢，话里的意思就是希望老儒生明白，顺便提点一下，为了科举，老人家你都奋斗到黄土埋脖子，也该为自己活一回了，科举虽好却已无望，这世间红尘，虽然庸俗却自有其中滋味。
居庙堂之高的话，杨钊说的有一会儿了，这里围得儒生也有不少，做点头叹服状的自然也不少，但是却偏偏没有一个动的，不想卷入杨钊和小青年的争端固然是原因之一。
但更多的还是用小青年来试探杨钊，读书人所求无非名利二字，说书台在他们的眼里就大大的“名”，但偏偏一个八岁的孩子堂而皇之的站在上面，他们心中不服气也就有情可原。
得不到的往往是最好的，所以这些儒生要表现出对于西游和说书这一行为的鄙视，所以不可能有人会在这个时候出来帮腔。
面对着小青年的时候，杨钊是气愤，但是面对着老儒生的时候，杨钊是伤心，想想大诗人杜甫的晚年遭遇，杨钊心里就不顺当，诚然杜甫有才华却没有政治头脑，但这跟那个老男人李隆基也不无关系。
大唐满打满算就两次高峰，一是贞观之治，一是开元盛世。李世民依一己之力，带领众位臣工打造了天可汗的无上声名。
可开元盛世呢？没有高宗的南征百战，没有武则天的风风雨雨，就一个李隆基，他又凭什么？常言行百里者半九十，他李隆基顶多六十，刚刚及格而已。
前世读史的时候，每每读到此处，杨钊总是十分惋惜，几代人的努力却被老男人李隆基仅仅用了不到三十年的时间便败光了，有人说那是因为奸相李林甫和杨国忠祸国专权，唐朝走下坡路是因为安史之乱。
都是放屁，李林甫杨国忠的权利是谁给的？别说当皇帝了，就算是个普通男人，最后连自己的女人都保不住，还有什么脸面？
玄宗后一百多年，直至大唐灭亡，只留下了五代十国群雄烽烟，本来有可能成为称霸世界的超级帝国，可最后呢？人口骤然减少近半，白骨露於野，千里无鸡鸣，风雨之下的大唐王朝最终只能默然的走完了自己二百七十多年的路程。留下的只有一段令人感叹的盛世国威。
一个巨大的帝国由盛转衰，难道说就没有人该为此负上责任？
说来就扯远了，杨钊站在高台上，用冷冽的目光注视着事件的引发者，那个脸上青红不定的小青年，心中却畅快无比，多日的郁闷之情一扫而空。
被杨钊一番大义凌然的话，给骂的狗血临头的小青年，很悲愤的望着说书台上的杨钊，长了几次嘴，却什么都没有说出来，看样子憋屈的很难受。
既然你来拆台，那么就要做好丢面子的准备。杨钊心道，你不是喜欢显摆吗？那你就显摆个够。
对着小青年拱了拱手，杨钊道：“这位公子既然认为小子我不该受父老乡亲们筑台说书的殊荣，无非是觉得本人年幼，论学识，论资历都不如你。既然如此，那倒不如划下道儿来，十五日之后，这观前街头说书台下，咱们来个坐地论道，诗赋书经儒法墨释数道佛一人一题交替而出，论个输赢搏个第一如何？”
小青年正寻思着怎么才能搬倒杨钊，听到这样的提议，自然赞同，要知道大唐时期，没有三字经千字文什么的，更没有拼音和和义务教育课本。
要想要会认字断句，那绝对是一个十分艰苦的过程，因此把持着文化传播的世家大族才会大行其道兴... -->>
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