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云：正以败例书月，即庄十年“春，王正月，公败齐师于长勺”“秋，九月，荆败蔡师于莘”是也。以其非两夷，故书月。
十有一月，壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。此偏战也。何以不言师败绩？（据泓之战言宋师败绩。泓，乌宏反。）君获，不言师败绩也。（举君获为重也。释不书者，以获君为恶；书者，以恶见获，与获人君者，皆当绝也。主书者，从获人例。恶，乌路反。）
[疏]注“释不书”至“人例”解云：正决二十一年“释宋公”之经矣。然庄十年“荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归”传云“曷为不言其获？不与夷狄之获中国也”然则秦、楚同类，得获晋侯者，正以爵称伯，非真夷狄，故与楚异。
十有六年，春，王正月，戊申，朔，石于宋五。是月，六退飞，过宋都。曷为先言而后言石？（据星后言。十六年，本或从此下别为卷。案七志、七录何注此十一卷，公羊以闵附庄故也，后人以僖卷大，辄分之尔。，于敏反。是月，如字，或一音徒兮反。六，五历反，水鸟。）
[疏]注“据星后言”解云：即庄七年“夜中，星如雨”是也。
石记闻，闻其真然，视之则石，察之则五。是月者何？仅逮是月也。（是月边也。鲁人语也。在正月之几尽，故曰劣及是月也。真然，之人反，又大年反，声响也；一音芳君反，本或作“砰”八耕反。仅，其靳反，劣也。逮，音代，又大计反，及也。几，音祈。）
[疏]“是月者何”解云：正以言异常例，故执不知问。注“是月”至“语也”解云：案上十年传云“踊为文公讳”何氏云“踊，豫也，齐人语。若关西言浑矣”是以春秋之内，于此乎悉解为齐人语，而此一文独为鲁人语者，以是经文孔子作之，孔子鲁人，故知鲁人语。彼皆是诸传文，乃胡母生、公羊氏皆为齐人，故解为齐人语。注在正月之几尽者，谓晦日乃在正月之欲尽矣。
何以不日？（据五石言日。）
[疏]注“据五石言日”解云：等是灾异，何故五石书言戊申朔，而六不书日乎？故难之。
晦日也。（凡灾异晦日不日，日食是也。日食尝于晦朔，不日，晦可知也。六无常，故言是月以起晦也。）
[疏]注“凡灾”至“不日”解云：即庄十八年“三月，日有食之”之属是也。今此亦晦，故不书日。注“日食”至“起晦也”解云：案隐三年“王二月，己巳，日有食之”传云“日食，则曷为或日或不日？或言朔或不言朔？日某月某日朔，日有食之者，食正朔也”注云“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之’是也”；传又云“其或日或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也”注云“谓二日食，‘己巳，日有食之’是也”；传又云“失之后者，朔在后也”注又云“谓晦日食，庄十八年‘三月，日有食之’是也”然则日食亦有二日食，此注何言日食常于晦朔乎？二日食者，虽非正朔，若欲比晦言之，亦得谓之朔矣。言若正朔食，朔日并言；若二日食，则言日；则知日、朔并不言，是晦日明矣。故云不日晦可知也。
晦则何以不言晦？（据上言朔。）春秋不书晦也。（事当日者日，平居无他卓亻危，无所求取，言晦朔也，<走隹>盟奚战是也。亻危，尤委反。<走隹>，翠轨反。）
[疏]注“平居无他卓亻危”解云：谓无他卓异亻危戾，平常之事也。注“无所”至“战是也”解云：即桓十七年“二月，丙午，及邾娄仪父盟于<走隹>”春秋说以为二月晦矣；“五月，丙午，及齐侯战于奚”春秋说以为五月之朔也。然则此传云“春秋不书晦”谓平常之事；下文“朔有事则书，晦虽有事不书”者，谓卓亻危之事，合书晦朔矣。
朔有事则书，（重始，故书以录事，若泓之战及此皆是也。）
[疏]注“若泓”至“是也”解云：即下二十二年“冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓”及此经皆书朔，是其卓亻危之事书朔也。
晦虽有事不书。（重始而终自正，故不复书以录事。不复，扶又反，下同。）曷为先言六而后言？（据石后言五。）六退飞，记见也：视之则六，察之则，徐而察之则退飞。（小而飞高，故视之如此，事势然也。宋都者，宋国所治也。人所聚曰都。言过宋都者，时独过宋都退飞。所治，直吏反。）五石六，何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。（王者之后有亡徵，非亲王安存之象，故重录为戒，记灾异也。石者，阴德之专者也；者，鸟中之耿介者，皆有似宋襄公之行。襄欲行霸事，不纳公子目夷之谋，事事耿介自用，卒以五年见执，六年终败，如五石六之数。天之与人，昭昭著明，甚可畏也。于晦朔者，示其立功善甫始而败，将不克终，故详录天意也。为王，于伪反，注同。耿介，音戒。之行，下孟反。）
[疏]注“卒以五年见执”解云：即下二十一年“执宋公以伐宋”是。计有六年而言五年者，据实日月言之，以合五石之数故也。又六年终败者，即下二十二年“战于泓，宋师败绩”是也。计有七年而言六年者，如上说。注“天之与人”至“畏也”者，解云：春秋说文也。
三月，壬申，公子季友卒。其称季友何？（据犁战名，不称季，来归不称友。）
[疏]注“据犁”至“称季”解云：即上元年“冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于犁”是也。注“来归不称友”解云：闵元年“季子来归”是也。
贤也。（闵公不书葬，故复于卒贤之，明季子当蒙讨庆父之功，遏牙存国，终当录也。不称子者，上归本当称字，起事言子。）
[疏]注“闵公”至“录也”解云：正以君弑贼不讨，恶臣子不讨贼，君丧无所系，往前闵公不书葬，恐季子有甚恶，故书字见其贤。注“不称子”至“言子”解云：即闵元年归之下来，注云“不称季友者，明齐继鲁，本感落姑之，故令与高子俱称子起其事”是也。
夏，四月，丙申，曾阝季姬卒。
秋，七月，甲子，公孙慈卒。（日者，僖公贤君，宜有恩礼于大夫，故皆日也。一年丧骨肉三人，故曰痛之。）
[疏]注“日者”至“皆日也”解云：以所传闻之世，大夫之卒，不问有罪以否，例不日，隐元年十二月“公子益师卒”是也。今此季友、公孙慈之卒皆书日者，正以贤君宜有恩礼于大夫故也。然则言皆者，皆季友与公孙慈也。其曾阝季姬之卒，例自合日，即上九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”之属是也。注“一年”至“痛之”解云：言由其是贤君，故宜痛骨肉之卒；若直见是贤君，宜有礼于大夫，但当见季一人书日，故知宜痛其频死故也。
冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。
[疏]注“月者”至“此始也”解云：正以盟会之例，大信书时，今而书月，故如此解。知任竖刀、易牙者，下十八年传文。言堕功灭项者，谓堕毁霸功而灭项，即下十七年“夏，灭项”是也。
十有七年，春，齐人、徐人伐英氏。（称氏者，春秋前黜称氏也。伐国而舍氏言之者，非主名，故伐之得从国举。）
[疏]注“伐国”至“主名”解云：若其主名，即爵等是也。
夏，灭项。孰灭之？齐灭之。（以言灭，知非内也。以不讳知齐灭。项，户讲反，国名。）
[疏]注“以言灭知非内也”解云：案经直言灭，不载主名，何知非内灭之？正以春秋之例，内大恶讳，今言灭，知非内矣。“以不讳知齐灭”解云：春秋之例，为贤者讳，故上十二年“楚人灭黄”不为讳，今讳不言齐人，故知齐灭之。
曷为不言齐灭之？（据齐师灭谭。）
[疏]注“据齐师灭谭”解云：在庄十年冬也。
为桓公讳也。春秋为贤者讳，此灭人之国，何贤尔？君子之恶恶也疾始，（绝其始，则不得终其恶。为桓，于伪反，下及注同。恶恶，并如字；一读上乌路反。）善善也乐终。（乐贤者终其行。行，下孟反。）桓公尝有继绝。（立僖公也。）
[疏]注“立僖公也”解云：即元年是也。
存亡之功，（存邢、卫、杞。）
[疏]注“存邢、卫、杞”解云：存邢，上元年“城邢”是也。存卫，上二年“城楚丘”是也。存杞，上十四年“城缘陵”是也。
故君子为之讳也。（言尝者，时桓公德衰功废而灭人，嫌当坐，故上述所尝盛美而为之讳，所以尊其德，彰其功。传不言服楚，独举继绝存亡者，明继绝存亡，足以除杀子纠，灭谭遂项，覆终身之恶。服楚功在覆篡恶之表，所以封桓公，名当如其事也。不月者，桓公不坐灭，略小国。）
[疏]注“传不言服楚”至“亡者”解云：其服楚在上四，年传云“曷为再言盟？喜服楚也”是也。注“明继”至“身之恶”解云：杀子纠者，即庄九年九月“取子纠杀之”是也。灭谭，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”是也。其灭遂者，即庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”是也。以继绝除杀子纠，以存三亡国除其三灭，故云覆终身之恶。注“服楚”至“事也”解云：即庄九年“齐小白入于齐”是其篡文也。而言之表者，取以盖藏之。注“不月”至“小国”解云：言灭国例书月者，恶其篡而罪之。今桓公功足除其灭，是以不月，故云不坐灭也。而灭谭灭遂皆月者，是时未足以覆之也。略小国者，欲道既讳不言齐，知是谁灭？而不书月，又以略小国故也。
秋，夫人姜氏会齐于卞。（卞，皮彦反。）
九月，公至自会。冬，十有二月，乙亥，齐侯小白卒。
十有八年，春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐。（月者，与襄公之征齐，善录义兵。）
[疏]注“月者”至“征齐”解云：正以侵伐例时故也。
夏，师救齐。
五月，戊寅，宋师及齐师战于，齐师败绩。战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。春秋伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？（据甲寅卫人及齐人战。，鱼辇反，又音言。与伐，音预，下“不与”同。）
[疏]“宋公”至“故言伐”解云：谓宋公但与伐而不与战，故不得举重，是以两举之。注“据甲”至“人战”解云：即庄二十八年“春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩”传云“春秋伐者为客，伐者为主，故使卫主之也”彼注云“战序上言及者，为主”是也。
与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？（据齐桓公霸者，犹不与征卫。）
[疏]“与襄公之征齐”也。解云：谓使征而正之。征是上讨下之辞。注“据齐”至“征卫”解云：即庄二十八年春“卫人及齐人战”是也。
桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也。（不为文实者，保伍连率，本有用兵征伐不义之道。刀，音。为是，于伪反，注同。）
[疏]注“不为文”至“之道”解云：其为文实者，即上元年春“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”传云“曷为先言次，而后言救？君也。君则其称师何？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与，诸侯之义不得专封也。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也”其二年“城楚丘”之下，亦复发文实之传矣。今此经何以不言宋师伐齐，传云此公也。其称师何？不与诸侯专征。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义不得专征。诸侯之义不得专征，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有不道者，力能征之，则征之可也。正以诸侯本无专封之道，是以元年二年之经，皆为文实，以保伍连率，本有用兵征不义之道，是以不贬宋公称师矣。
狄救齐。
秋，八月，丁亥，葬齐桓公。
冬，邢人、狄人伐卫。（狄称人者，善能救齐，虽拒义兵，犹有忧中国之心，故进之。不于救时进之者，辟襄公，不使义兵壅塞。）
[疏]注“狄称人”至“兵壅塞”解云：案梁传“狄救齐”传云“善救齐也”；又云“邢人、狄人伐卫”传云“其称人何也？善累而后进之。伐卫，所以救齐也”何氏废疾曰：即伐卫救齐当两举，如伐楚救江矣。又传以为江远楚近，故伐楚救江。今狄亦近卫而远齐，其事一也，于义梁为短。以此言之，则何氏之意自伐卫，不为救齐之故。而此注又以“狄称人者，善能救齐”者，谓以其上能救齐，是以于此进之，不谓此时伐卫为救齐也。所以不于救时进者，不使义兵壅塞也。
十有九年，春，王三月，宋人执滕子婴齐。（名者，著葵丘之会，叛天子命者也。不得为伯讨者，不以其罪执之，妄执之。所以著有罪者，为襄公杀耻也。襄公有善志，欲承齐桓之业，执一恶人，不能得其过，故为见其罪。所以助贤者，养善意也。月者，录责之。为襄，于伪反，下“故为”、“起为”、“为襄公”、“深为”、“若不为”皆同。见，贤遍反。）
[疏]注“名者”至“命者”解云：即上九年“夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘”“九月，戊辰，诸侯盟于葵丘”传云“桓公震而矜之，叛者九国”是也。注“不得为伯讨”解云：上四年传云“称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也”今此不称侯，故解之。注“月者，录责之”解云：正以执例书时，即上四年夏“齐人执陈袁涛涂”五年“冬，晋人执虞公”之类是也。今此书月者，录责之也。
夏，六月，宋人、曹人、邾娄人盟于曹南。（因本会于曹南，盟故以地，实邾娄。说在下。）
[疏]注“因本”至“在下”解云：言此盟之前，相与于曹南矣。其实此盟在邾娄，故言实邾娄矣。
曾阝子会于邾娄。其言会盟何？（据言诸侯会盟不录，及曹伯襄言会诸侯。）
[疏]注“据外”至“会诸侯”解云：旧本皆无“及”字。言外诸侯会盟不录者，正以竟春秋上下，无外诸侯会盟之文。若存“及”宜下句读之。
后会也。（说与会伐宋同义。君不会大夫，剌后会者，起实君也。地以邾娄者，起为邾娄事也。不言君者，为襄公讳也。鲁本许嫁季姬于邾娄，季姬淫，使曾阝子请已而许之，二国交忿，襄公为此盟，欲和解之。既在会间，反为邾娄所欺，执用曾阝子，耻辱加于宋无异，故没襄公，使若微者也。不于上地以邾娄者，深为襄公讳，使若不为邾娄事盟，而曾阝子自就邾娄，为所执者也。上盟不日者，深顺讳文，从微者例，使君下执，不以上盟为辨也。会盟不日者，言会盟不信已明，无取于日，自其正文也。）
[疏]注“说与会伐宋同义”解云：即庄十四年“春，齐人、陈人、曹人伐宋。夏，单伯会伐宋”传云“其言会伐宋何？后会也”彼注云“本期而后，故但举会。书者，刺其不信”注“君不会大夫”解云：案庄九年春“公及齐大夫盟于暨”传云“公曷为与大夫盟？齐无君也。然则何以不名？为其讳与大夫盟也，使若众然”；又庄二十二年秋“及齐高盟于防”传云“曷为不言公？讳与大夫盟也”皆是君不会大夫之辞。注“起实君也”解云：言起上宋人、曹人之属，实是宋公、曹伯耳。注“地以邾娄”解云：正以二十八年夏“公会晋侯”以下“盟于践土。陈侯如会”传云“其言如会何？后会也”然则彼言陈侯如会，此亦宜言曾阝子如会，而言于邾娄，起为邾娄事也。注“不言君者”解云：上曹南之盟，不言宋公等是也。注“季姬淫”至“微者也”解云：即上十四年“夏，六月，季姬及曾阝子遇于防，使曾阝子来朝”传云“曾阝子曷为使乎季姬来朝？内辞也。非使外朝，使来请已也”注“不于上”至“执者也”解云：上经云“盟于曹南”者，实是盟于邾娄，故以此解之。所以不于上经地以邾娄者，深为襄公讳，使若不为邾娄事盟，而曾阝子自就邾娄所见执者也。注“上盟不”至“日者”解云：春秋上下，微者之盟，例皆书时，而下文冬“会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是。今此乃以不日为微者例者，正以宋襄贤君，虽使微者，有可采取，故宜书月。隐元年注云“微者盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取，故录也”是也。注“会盟”至“正文也”解云：正以春秋之例，不信者日故也。言自其正文也者，谓既言会盟，即是不信之正文，不劳书日以见。
己酉，邾娄人执曾阝子用之。恶乎用之？用之社也。其用之社奈何？盖叩其鼻以血社也。（恶无道也。不言社者，本无用人之道，言用之已重矣，故绝其所用处也。日者，鲁不能防正其女，以至于此，明当痛其女祸而自责之。恶乎，音乌。恶无，乌路反。用处，昌虑反。）
[疏]注“日者鲁”至“自责之”解云：正以凡执例时，即上四年夏“齐人执陈袁涛涂”之属是也。今日，故解之。
秋，宋人围曹。
卫人伐邢。
冬，公会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐（因宋征齐有隙为此盟也。是后楚遂得中国霍之会执宋公。）。因宋征齐有隙，为此盟也。是后楚遂得中国，霍之会，执宋公。
[疏]注“因宋征”至“执宋公”解云：谓上十八年襄公征齐，齐与宋有间隙，齐遂扌会诸侯之人而为此盟，以谋宋矣。“霍之会，执宋公”即下二十一年“秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍，执宋公以伐宋”是也。
梁亡。此未有伐者，其言梁亡何？（据蔡溃以自溃为文，举侵也。）
[疏]注“据蔡”至“侵也”解云：即上四年春“公会齐侯”云云“侵蔡，蔡溃”是也。
自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。（梁君隆刑峻法，一家犯罪，四家坐之，一国之中，无不被刑者，百姓一旦相率俱去，状若鱼烂。鱼烂从内发，故云尔。著其自亡者，明百姓得去之，君当绝者。）
[疏]“鱼烂而亡也”注“梁君”至“绝者”史记、春秋说有此文也。
二十年，春，新作南门。何以书？讥。何讥尔？门有古常也。（恶奢泰，不奉古制常法。恶，乌路反。）
[疏]注“恶奢”至“常法”解云：言其直是奢泰，不依古法，非僭天子也。隐五年传云“始僭诸侯于此乎？前此矣。前此，则曷为始于此？僭诸公犹可言也，僭天子不可言也”定二年“雉门及两观灾”之下，何氏云“立雉门两观不书者，僭天子不可言，虽在春秋中犹不书”然则此新作南门书之，知不僭天子也。
夏，郜子来朝。郜子者何？（未有存文，嫌不名，故执不知问。郜，古报反，姬姓之国，下同。）
[疏]注“未有存”至“知问”解云：桓二年“夏，四月，取郜大鼎于宋”隐二年传云“始灭于此乎？前此矣”何氏云“前此者，在春秋前，谓宋灭郜是也”然则宋人灭郜在春秋之前，是以桓二年“取郜大鼎于宋”自尔以来，不见存在之文。若然，则是失地之君，例合书名，而来朝不名，故执不知问。
失地之君也，何以不名？（据邓、名。）
[疏]注“据邓、名”解云：即桓七年“夏，伯绥来朝。邓侯吾离来朝”传云“皆何以名？失地之君”是也。
兄弟辞也。（郜、鲁之同姓，故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异于邓、也。书者，喜内见归。）
[疏]注“不忍”至“绝贱”解云：即不书其名是也，何者？若非兄弟，宜书其名，绝而贱之。注“明当”至“见归”解云：正以、邓书名，而此不名也。
五月，乙巳，西宫灾。西宫者何？小寝也。小寝则曷为谓之西宫？有西宫则有东宫矣。鲁子曰：“以有西宫，亦知诸侯之有三宫也。”（西宫者，小寝内室，楚女所居也。礼，诸侯娶三国女，以楚女居西宫，知二国女于小寝内各有一宫也，故云尔。礼，夫人居中宫，少在前；右媵居西宫，左媵居东宫，少在后。）
[疏]“西宫者何”解云：欲言是庙，不书其谥；欲言居寝，而书宫举灾，故执不知问。注“西宫者”至“云尔”解云：案襄九年“春，宋火”传云“曷云或言灾，或言火？大者曰灾，小者曰火”何氏云“大者，谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也”此西宫者，小寝内室，楚女所居也，何故不言火而书灾？彼传又云“内何以不言火？内不言火者，甚之也”彼注云“春秋以内为天下法，动作当先自克责，故小有火如大有灾”是以虽小言灾耳。“礼夫人居中宫”解云：王者之制也。
西宫灾，何以书？记灾也。（是时僖公为齐所胁，以齐媵为嫡，楚女废在西宫而不见恤，悲愁怨旷之所生也。言西宫不系小寝者，小寝夫人所统，妾之所系也。天意若曰楚女本当为夫人，不当系于齐女，故经亦云尔。为，丁历反，又作“嫡”）
郑人入滑。
秋，齐人、狄人盟于邢。（狄称人者，能常与中国也。）
冬，楚人伐随。（叛楚故也。）
二十有一年，春，狄侵卫。（贬狄者，为犯中国讳。为，于伪反，下“不为襄”、下文“为执”皆同。）
宋人、齐人、楚人盟于鹿上。
夏，大旱。何以书？记灾也。（新作南门之所生。）
秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍，执宋公以伐宋。孰执之？楚子执之。（以下献捷贬。霍，左氏作“盂”）
[疏]“会于霍”解云：左氏作“盂”梁作“雩”盖误，或所见异。注“以下献捷贬”解云：即下文“冬，楚人使宜申来献捷”传云“此楚子也，其称人何？贬。曷为贬？为执宋公贬”是也。
曷为不言楚子执之？（据溴梁盟下执莒子、邾娄子，复出晋人也。溴，古阒反。）
[疏]注“据溴梁盟”解云：即襄十六年春“公会晋侯、宋公”以下“于溴梁”“晋人执莒子、邾娄子以归”是也。
不与夷狄之执中国也。（不与执为重，复举伐者，劫质诸侯，求其国事，当起也。不为襄公讳者，守信见执，无耻。说在下也。）
[疏]注“劫质诸侯”解云：言劫诸侯以为质而求其国，事当起也，是以执伐两举，见其外贪利也。下云“楚人谓宋人曰‘子不与我国，吾将杀子君矣’”是也。
冬，公伐邾娄。
楚人使宜申来献捷。此楚子也，其称人何？（据称使知楚子。）贬。曷为贬？（据齐侯献戎捷不贬。）为执宋公贬。曷为为执宋公贬？（据上巳没不与执中国。）宋公与楚子期以乘车之会，（盖鹿上之盟。）
[疏]注“盖鹿上之盟”解云：即上文春“宋人、齐人、楚人盟于鹿上”是也。言鹿上盟为此约。公子目夷谏曰：“楚，夷国也，而无义，请君以兵车之会往。”宋公曰：“不可。吾与之约以乘车之会，自我为之，自我堕之，曰不可。”终以乘车之会往，楚人果伏兵车，执宋公以伐宋。（诈谖劫质诸侯，求其国，当绝，故贬。堕，许规反。谖，音许援反，诈也；又音援。）宋公谓公子目夷曰：“子归守国矣。国，子之国也。吾不从子之言，以至乎此。”公子目夷复曰：“君虽不言国，国固臣之国也。”（所以坚宋公意，绝楚之望。）
[疏]“君虽不言国”解云：即言君假令不道是臣之国，今国当是为臣之国矣。所以坚宋公意，欲使宋公乃心在楚，不急求还。注“绝楚之望”解云：欲绝楚人，使知宋难取，不复望之。
于是归，设守械而守国。楚人谓宋人曰：“子不与我国，吾将杀子君矣。”宋人应之曰：“吾赖社稷之神灵，吾国巳有君矣。”楚人知虽杀宋公，犹不得宋国，于是释宋公。宋公释乎执，走之卫。（襄公本谓公子目夷曰“国，子之国也”宋公愧前语，故惭不忍反，走之卫。不书者，执解而往，非出奔也。守，手又反，又如字。应，应对之应。）
[疏]注“走之卫”至“奔也”解云：正决襄十四年夏“卫侯ぅ出奔齐”也。
公子目夷复曰：“国为君守之，君曷为不入？”然后逆襄公归。（凡出奔归书，执获归不书者，出奔巳失国，故录还，应盗国，与执获者异，臣下尚随君事之，未失国，不应盗国，无为录也。国为，于伪反，下“为襄”、“为公子”注“为没”、“故为”皆同。）
[疏]注“凡出奔”至“为录也”解云：正以桓十五年夏，郑伯突云云，彼传云“曷为或言归，或言复归？复归者，出恶，归无恶；复入者，出无恶，入有恶；入者出入恶，归者出入无恶”不应盗国盗国，即入与复入是也，春秋皆录其归以别之。其执获而归不书者，本未失国，无义可著，何录之有？案下二十八年“三月，丙午，晋侯入曹，执曹伯畀宋人”冬“曹伯襄复归于曹”“晋人执卫侯归之于京师”；三十年“卫侯郑归于卫”；哀七年“秋，公伐邾娄。八月，己酉，入邾娄，以邾娄子益来”；八年夏“归邾娄子益于邾娄”然则三者皆执获而归，所以书之者，曹伯之下注云“执归不书，书者名恶当见”其曹伯名者，剌天子归有罪也；卫侯归下注云“为杀叔武，恶天子归有罪也。执归不书，主书者，名恶当见也”；邾娄子益之下注云“善鲁能悔过归之”
恶乎捷？捷乎宋。（以上言伐宋。恶，音乌。）曷为不言捷乎宋？（据戎捷也。）为襄公讳也。（襄公本会楚，欲行霸忧中国也。不用目夷之言，而见诈执伐宋，几亡其国，故讳为没国文，所以申善志。不月者，因起其事。几，音祁。）
[疏]注“不月者，因起其事”解云：正以献戎捷书六月也。起事者，正以春秋之义，灭国例月，庄十年“冬，十月，齐师灭谭”十三年“夏，六月，齐人灭遂”之类是也。今此宋公几亡国，是以为讳之，去其月以起其贤。
此围辞也，曷为不言其围？（据上言守国，知围也。）为公子目夷讳也。（目夷遭难，设权救君，有解围存国免主之功，故为讳围，起其事，所以彰目夷之贤也。归捷书者，剌鲁受恶人物也。遭难，乃旦反。）
[疏]“曷为不言其围”案旧本传注三者皆作“围”字，唯有“守”下“知”上一“国”字，以其有皆作“围”字者，误。守国，即上传“设守械而守”是也。
[疏]注“设权”至“人物也”解云：救君者，即上传“宋公释乎执，走之卫”是也。解围者，楚人释宋公，去而不复围也。
十有二月，癸丑，公会诸侯盟于薄。（言诸侯者，起霍之会诸侯也。不序者，起公从旁以议释宋公，会盟一事也。言会者，因以殊诸侯也。）
[疏]注“起霍之会诸侯也”解云：即上文“秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍执宋公以伐宋”是，上文序之，下文总之，故得起其上会诸侯也。不序者，若其序之云公会某侯某侯，即无以见公从旁别来。今诸侯不序，并作一文，别言公会，则知鲁公从旁而来，是以不序诸侯，以起其义。注“会盟一事”至“侯也”解云：上言会于霍，下言盟于薄，明其但是一出之行，而更言公会诸侯者，因以殊诸侯矣。
释宋公。执未有言释之者，此其言释之何？（据执滕子至言释。）
[疏]“释宋公”解云：不言楚子释宋公者，何氏废疾：公羊以为公会诸侯释之，故不复出楚耳。注“据执”至“言释”解云：即上十九年“春，王三月，宋人执滕子婴齐”是也。
公与为尔也。公与为尔奈何？公与议尔也。（善僖公能与楚议释贤者之厄。不言公释之者，诸侯亦有力也。）
[疏]“公与议尔”解云：言鲁公与为释宋公之事也。
云：正以败例书月，即庄十年“春，王正月，公败齐师于长勺”“秋，九月，荆败蔡师于莘”是也。以其非两夷，故书月。
十有一月，壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。此偏战也。何以不言师败绩？（据泓之战言宋师败绩。泓，乌宏反。）君获，不言师败绩也。（举君获为重也。释不书者，以获君为恶；书者，以恶见获，与获人君者，皆当绝也。主书者，从获人例。恶，乌路反。）
[疏]注“释不书”至“人例”解云：正决二十一年“释宋公”之经矣。然庄十年“荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归”传云“曷为不言其获？不与夷狄之获中国也”然则秦、楚同类，得获晋侯者，正以爵称伯，非真夷狄，故与楚异。
十有六年，春，王正月，戊申，朔，石于宋五。是月，六退飞，过宋都。曷为先言而后言石？（据星后言。十六年，本或从此下别为卷。案七志、七录何注此十一卷，公羊以闵附庄故也，后人以僖卷大，辄分之尔。，于敏反。是月，如字，或一音徒兮反。六，五历反，水鸟。）
[疏]注“据星后言”解云：即庄七年“夜中，星如雨”是也。
石记闻，闻其真然，视之则石，察之则五。是月者何？仅逮是月也。（是月边也。鲁人语也。在正月之几尽，故曰劣及是月也。真然，之人反，又大年反，声响也；一音芳君反，本或作“砰”八耕反。仅，其靳反，劣也。逮，音代，又大计反，及也。几，音祈。）
[疏]“是月者何”解云：正以言异常例，故执不知问。注“是月”至“语也”解云：案上十年传云“踊为文公讳”何氏云“踊，豫也，齐人语。若关西言浑矣”是以春秋之内，于此乎悉解为齐人语，而此一文独为鲁人语者，以是经文孔子作之，孔子鲁人，故知鲁人语。彼皆是诸传文，乃胡母生、公羊氏皆为齐人，故解为齐人语。注在正月之几尽者，谓晦日乃在正月之欲尽矣。
何以不日？（据五石言日。）
[疏]注“据五石言日”解云：等是灾异，何故五石书言戊申朔，而六不书日乎？故难之。
晦日也。（凡灾异晦日不日，日食是也。日食尝于晦朔，不日，晦可知也。六无常，故言是月以起晦也。）
[疏]注“凡灾”至“不日”解云：即庄十八年“三月，日有食之”之属是也。今此亦晦，故不书日。注“日食”至“起晦也”解云：案隐三年“王二月，己巳，日有食之”传云“日食，则曷为或日或不日？或言朔或不言朔？日某月某日朔，日有食之者，食正朔也”注云“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之’是也”；传又云“其或日或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也”注云“谓二日食，‘己巳，日有食之’是也”；传又云“失之后者，朔在后也”注又云“谓晦日食，庄十八年‘三月，日有食之’是也”然则日食亦有二日食，此注何言日食常于晦朔乎？二日食者，虽非正朔，若欲比晦言之，亦得谓之朔矣。言若正朔食，朔日并言；若二日食，则言日；则知日、朔并不言，是晦日明矣。故云不日晦可知也。
晦则何以不言晦？（据上言朔。）春秋不书晦也。（事当日者日，平居无他卓亻危，无所求取，言晦朔也，<走隹>盟奚战是也。亻危，尤委反。<走隹>，翠轨反。）
[疏]注“平居无他卓亻危”解云：谓无他卓异亻危戾，平常之事也。注“无所”至“战是也”解云：即桓十七年“二月，丙午，及邾娄仪父盟于<走隹>”春秋说以为二月晦矣；“五月，丙午，及齐侯战于奚”春秋说以为五月之朔也。然则此传云“春秋不书晦”谓平常之事；下文“朔有事则书，晦虽有事不书”者，谓卓亻危之事，合书晦朔矣。
朔有事则书，（重始，故书以录事，若泓之战及此皆是也。）
[疏]注“若泓”至“是也”解云：即下二十二年“冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓”及此经皆书朔，是其卓亻危之事书朔也。
晦虽有事不书。（重始而终自正，故不复书以录事。不复，扶又反，下同。）曷为先言六而后言？（据石后言五。）六退飞，记见也：视之则六，察之则，徐而察之则退飞。（小而飞高，故视之如此，事势然也。宋都者，宋国所治也。人所聚曰都。言过宋都者，时独过宋都退飞。所治，直吏反。）五石六，何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。（王者之后有亡徵，非亲王安存之象，故重录为戒，记灾异也。石者，阴德之专者也；者，鸟中之耿介者，皆有似宋襄公之行。襄欲行霸事，不纳公子目夷之谋，事事耿介自用，卒以五年见执，六年终败，如五石六之数。天之与人，昭昭著明，甚可畏也。于晦朔者，示其立功善甫始而败，将不克终，故详录天意也。为王，于伪反，注同。耿介，音戒。之行，下孟反。）
[疏]注“卒以五年见执”解云：即下二十一年“执宋公以伐宋”是。计有六年而言五年者，据实日月言之，以合五石之数故也。又六年终败者，即下二十二年“战于泓，宋师败绩”是也。计有七年而言六年者，如上说。注“天之与人”至“畏也”者，解云：春秋说文也。
三月，壬申，公子季友卒。其称季友何？（据犁战名，不称季，来归不称友。）
[疏]注“据犁”至“称季”解云：即上元年“冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于犁”是也。注“来归不称友”解云：闵元年“季子来归”是也。
贤也。（闵公不书葬，故复于卒贤之，明季子当蒙讨庆父之功，遏牙存国，终当录也。不称子者，上归本当称字，起事言子。）
[疏]注“闵公”至“录也”解云：正以君弑贼不讨，恶臣子不讨贼，君丧无所系，往前闵公不书葬，恐季子有甚恶，故书字见其贤。注“不称子”至“言子”解云：即闵元年归之下来，注云“不称季友者，明齐继鲁，本感落姑之，故令与高子俱称子起其事”是也。
夏，四月，丙申，曾阝季姬卒。
秋，七月，甲子，公孙慈卒。（日者，僖公贤君，宜有恩礼于大夫，故皆日也。一年丧骨肉三人，故曰痛之。）
[疏]注“日者”至“皆日也”解云：以所传闻之世，大夫之卒，不问有罪以否，例不日，隐元年十二月“公子益师卒”是也。今此季友、公孙慈之卒皆书日者，正以贤君宜有恩礼于大夫故也。然则言皆者，皆季友与公孙慈也。其曾阝季姬之卒，例自合日，即上九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”之属是也。注“一年”至“痛之”解云：言由其是贤君，故宜痛骨肉之卒；若直见是贤君，宜有礼于大夫，但当见季一人书日，故知宜痛其频死故也。
冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。
[疏]注“月者”至“此始也”解云：正以盟会之例，大信书时，今而书月，故如此解。知任竖刀、易牙者，下十八年传文。言堕功灭项者，谓堕毁霸功而灭项，即下十七年“夏，灭项”是也。
十有七年，春，齐人、徐人伐英氏。（称氏者，春秋前黜称氏也。伐国而舍氏言之者，非主名，故伐之得从国举。）
[疏]注“伐国”至“主名”解云：若其主名，即爵等是也。
夏，灭项。孰灭之？齐灭之。（以言灭，知非内也。以不讳知齐灭。项，户讲反，国名。）
[疏]注“以言灭知非内也”解云：案经直言灭，不载主名，何知非内灭之？正以春秋之例，内大恶讳，今言灭，知非内矣。“以不讳知齐灭”解云：春秋之例，为贤者讳，故上十二年“楚人灭黄”不为讳，今讳不言齐人，故知齐灭之。
曷为不言齐灭之？（据齐师灭谭。）
[疏]注“据齐师灭谭”解云：在庄十年冬也。
为桓公讳也。春秋为贤者讳，此灭人之国，何贤尔？君子之恶恶也疾始，（绝其始，则不得终其恶。为桓，于伪反，下及注同。恶恶，并如字；一读上乌路反。）善善也乐终。（乐贤者终其行。行，下孟反。）桓公尝有继绝。（立僖公也。）
[疏]注“立僖公也”解云：即元年是也。
存亡之功，（存邢、卫、杞。）
[疏]注“存邢、卫、杞”解云：存邢，上元年“城邢”是也。存卫，上二年“城楚丘”是也。存杞，上十四年“城缘陵”是也。
故君子为之讳也。（言尝者，时桓公德衰功废而灭人，嫌当坐，故上述所尝盛美而为之讳，所以尊其德，彰其功。传不言服楚，独举继绝存亡者，明继绝存亡，足以除杀子纠，灭谭遂项，覆终身之恶。服楚功在覆篡恶之表，所以封桓公，名当如其事也。不月者，桓公不坐灭，略小国。）
[疏]注“传不言服楚”至“亡者”解云：其服楚在上四，年传云“曷为再言盟？喜服楚也”是也。注“明继”至“身之恶”解云：杀子纠者，即庄九年九月“取子纠杀之”是也。灭谭，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”是也。其灭遂者，即庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”是也。以继绝除杀子纠，以存三亡国除其三灭，故云覆终身之恶。注“服楚”至“事也”解云：即庄九年“齐小白入于齐”是其篡文也。而言之表者，取以盖藏之。注“不月”至“小国”解云：言灭国例书月者，恶其篡而罪之。今桓公功足除其灭，是以不月，故云不坐灭也。而灭谭灭遂皆月者，是时未足以覆之也。略小国者，欲道既讳不言齐，知是谁灭？而不书月，又以略小国故也。
秋，夫人姜氏会齐于卞。（卞，皮彦反。）
九月，公至自会。冬，十有二月，乙亥，齐侯小白卒。
十有八年，春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐。（月者，与襄公之征齐，善录义兵。）
[疏]注“月者”至“征齐”解云：正以侵伐例时故也。
夏，师救齐。
五月，戊寅，宋师及齐师战于，齐师败绩。战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。春秋伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？（据甲寅卫人及齐人战。，鱼辇反，又音言。与伐，音预，下“不与”同。）
[疏]“宋公”至“故言伐”解云：谓宋公但与伐而不与战，故不得举重，是以两举之。注“据甲”至“人战”解云：即庄二十八年“春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩”传云“春秋伐者为客，伐者为主，故使卫主之也”彼注云“战序上言及者，为主”是也。
与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？（据齐桓公霸者，犹不与征卫。）
[疏]“与襄公之征齐”也。解云：谓使征而正之。征是上讨下之辞。注“据齐”至“征卫”解云：即庄二十八年春“卫人及齐人战”是也。
桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也。（不为文实者，保伍连率，本有用兵征伐不义之道。刀，音。为是，于伪反，注同。）
[疏]注“不为文”至“之道”解云：其为文实者，即上元年春“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”传云“曷为先言次，而后言救？君也。君则其称师何？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与，诸侯之义不得专封也。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也”其二年“城楚丘”之下，亦复发文实之传矣。今此经何以不言宋师伐齐，传云此公也。其称师何？不与诸侯专征。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义不得专征。诸侯之义不得专征，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有不道者，力能征之，则征之可也。正以诸侯本无专封之道，是以元年二年之经，皆为文实，以保伍连率，本有用兵征不义之道，是以不贬宋公称师矣。
狄救齐。
秋，八月，丁亥，葬齐桓公。
冬，邢人、狄人伐卫。（狄称人者，善能救齐，虽拒义兵，犹有忧中国之心，故进之。不于救时进之者，辟襄公，不使义兵壅塞。）
[疏]注“狄称人”至“兵壅塞”解云：案梁传“狄救齐”传云“善救齐也”；又云“邢人、狄人伐卫”传云“其称人何也？善累而后进之。伐卫，所以救齐也”何氏废疾曰：即伐卫救齐当两举，如伐楚救江矣。又传以为江远楚近，故伐楚救江。今狄亦近卫而远齐，其事一也，于义梁为短。以此言之，则何氏之意自伐卫，不为救齐之故。而此注又以“狄称人者，善能救齐”者，谓以其上能救齐，是以于此进之，不谓此时伐卫为救齐也。所以不于救时进者，不使义兵壅塞也。
十有九年，春，王三月，宋人执滕子婴齐。（名者，著葵丘之会，叛天子命者也。不得为伯讨者，不以其罪执之，妄执之。所以著有罪者，为襄公杀耻也。襄公有善志，欲承齐桓之业，执一恶人，不能得其过，故为见其罪。所以助贤者，养善意也。月者，录责之。为襄，于伪反，下“故为”、“起为”、“为襄公”、“深为”、“若不为”皆同。见，贤遍反。）
[疏]注“名者”至“命者”解云：即上九年“夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘”“九月，戊辰，诸侯盟于葵丘”传云“桓公震而矜之，叛者九国”是也。注“不得为伯讨”解云：上四年传云“称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也”今此不称侯，故解之。注“月者，录责之”解云：正以执例书时，即上四年夏“齐人执陈袁涛涂”五年“冬，晋人执虞公”之类是也。今此书月者，录责之也。
夏，六月，宋人、曹人、邾娄人盟于曹南。（因本会于曹南，盟故以地，实邾娄。说在下。）
[疏]注“因本”至“在下”解云：言此盟之前，相与于曹南矣。其实此盟在邾娄，故言实邾娄矣。
曾阝子会于邾娄。其言会盟何？（据言诸侯会盟不录，及曹伯襄言会诸侯。）
[疏]注“据外”至“会诸侯”解云：旧本皆无“及”字。言外诸侯会盟不录者，正以竟春秋上下，无外诸侯会盟之文。若存“及”宜下句读之。
后会也。（说与会伐宋同义。君不会大夫，剌后会者，起实君也。地以邾娄者，起为邾娄事也。不言君者，为襄公讳也。鲁本许嫁季姬于邾娄，季姬淫，使曾阝子请已而许之，二国交忿，襄公为此盟，欲和解之。既在会间，反为邾娄所欺，执用曾阝子，耻辱加于宋无异，故没襄公，使若微者也。不于上地以邾娄者，深为襄公讳，使若不为邾娄事盟，而曾阝子自就邾娄，为所执者也。上盟不日者，深顺讳文，从微者例，使君下执，不以上盟为辨也。会盟不日者，言会盟不信已明，无取于日，自其正文也。）
[疏]注“说与会伐宋同义”解云：即庄十四年“春，齐人、陈人、曹人伐宋。夏，单伯会伐宋”传云“其言会伐宋何？后会也”彼注云“本期而后，故但举会。书者，刺其不信”注“君不会大夫”解云：案庄九年春“公及齐大夫盟于暨”传云“公曷为与大夫盟？齐无君也。然则何以不名？为其讳与大夫盟也，使若众然”；又庄二十二年秋“及齐高盟于防”传云“曷为不言公？讳与大夫盟也”皆是君不会大夫之辞。注“起实君也”解云：言起上宋人、曹人之属，实是宋公、曹伯耳。注“地以邾娄”解云：正以二十八年夏“公会晋侯”以下“盟于践土。陈侯如会”传云“其言如会何？后会也”然则彼言陈侯如会，此亦宜言曾阝子如会，而言于邾娄，起为邾娄事也。注“不言君者”解云：上曹南之盟，不言宋公等是也。注“季姬淫”至“微者也”解云：即上十四年“夏，六月，季姬及曾阝子遇于防，使曾阝子来朝”传云“曾阝子曷为使乎季姬来朝？内辞也。非使外朝，使来请已也”注“不于上”至“执者也”解云：上经云“盟于曹南”者，实是盟于邾娄，故以此解之。所以不于上经地以邾娄者，深为襄公讳，使若不为邾娄事盟，而曾阝子自就邾娄所见执者也。注“上盟不”至“日者”解云：春秋上下，微者之盟，例皆书时，而下文冬“会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是。今此乃以不日为微者例者，正以宋襄贤君，虽使微者，有可采取，故宜书月。隐元年注云“微者盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取，故录也”是也。注“会盟”至“正文也”解云：正以春秋之例，不信者日故也。言自其正文也者，谓既言会盟，即是不信之正文，不劳书日以见。
己酉，邾娄人执曾阝子用之。恶乎用之？用之社也。其用之社奈何？盖叩其鼻以血社也。（恶无道也。不言社者，本无用人之道，言用之已重矣，故绝其所用处也。日者，鲁不能防正其女，以至于此，明当痛其女祸而自责之。恶乎，音乌。恶无，乌路反。用处，昌虑反。）
[疏]注“日者鲁”至“自责之”解云：正以凡执例时，即上四年夏“齐人执陈袁涛涂”之属是也。今日，故解之。
秋，宋人围曹。
卫人伐邢。
冬，公会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐（因宋征齐有隙为此盟也。是后楚遂得中国霍之会执宋公。）。因宋征齐有隙，为此盟也。是后楚遂得中国，霍之会，执宋公。
[疏]注“因宋征”至“执宋公”解云：谓上十八年襄公征齐，齐与宋有间隙，齐遂扌会诸侯之人而为此盟，以谋宋矣。“霍之会，执宋公”即下二十一年“秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍，执宋公以伐宋”是也。
梁亡。此未有伐者，其言梁亡何？（据蔡溃以自溃为文，举侵也。）
[疏]注“据蔡”至“侵也”解云：即上四年春“公会齐侯”云云“侵蔡，蔡溃”是也。
自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。（梁君隆刑峻法，一家犯罪，四家坐之，一国之中，无不被刑者，百姓一旦相率俱去，状若鱼烂。鱼烂从内发，故云尔。著其自亡者，明百姓得去之，君当绝者。）
[疏]“鱼烂而亡也”注“梁君”至“绝者”史记、春秋说有此文也。
二十年，春，新作南门。何以书？讥。何讥尔？门有古常也。（恶奢泰，不奉古制常法。恶，乌路反。）
[疏]注“恶奢”至“常法”解云：言其直是奢泰，不依古法，非僭天子也。隐五年传云“始僭诸侯于此乎？前此矣。前此，则曷为始于此？僭诸公犹可言也，僭天子不可言也”定二年“雉门及两观灾”之下，何氏云“立雉门两观不书者，僭天子不可言，虽在春秋中犹不书”然则此新作南门书之，知不僭天子也。
夏，郜子来朝。郜子者何？（未有存文，嫌不名，故执不知问。郜，古报反，姬姓之国，下同。）
[疏]注“未有存”至“知问”解云：桓二年“夏，四月，取郜大鼎于宋”隐二年传云“始灭于此乎？前此矣”何氏云“前此者，在春秋前，谓宋灭郜是也”然则宋人灭郜在春秋之前，是以桓二年“取郜大鼎于宋”自尔以来，不见存在之文。若然，则是失地之君，例合书名，而来朝不名，故执不知问。
失地之君也，何以不名？（据邓、名。）
[疏]注“据邓、名”解云：即桓七年“夏，伯绥来朝。邓侯吾离来朝”传云“皆何以名？失地之君”是也。
兄弟辞也。（郜、鲁之同姓，故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异于邓、也。书者，喜内见归。）
[疏]注“不忍”至“绝贱”解云：即不书其名是也，何者？若非兄弟，宜书其名，绝而贱之。注“明当”至“见归”解云：正以、邓书名，而此不名也。
五月，乙巳，西宫灾。西宫者何？小寝也。小寝则曷为谓之西宫？有西宫则有东宫矣。鲁子曰：“以有西宫，亦知诸侯之有三宫也。”（西宫者，小寝内室，楚女所居也。礼，诸侯娶三国女，以楚女居西宫，知二国女于小寝内各有一宫也，故云尔。礼，夫人居中宫，少在前；右媵居西宫，左媵居东宫，少在后。）
[疏]“西宫者何”解云：欲言是庙，不书其谥；欲言居寝，而书宫举灾，故执不知问。注“西宫者”至“云尔”解云：案襄九年“春，宋火”传云“曷云或言灾，或言火？大者曰灾，小者曰火”何氏云“大者，谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也”此西宫者，小寝内室，楚女所居也，何故不言火而书灾？彼传又云“内何以不言火？内不言火者，甚之也”彼注云“春秋以内为天下法，动作当先自克责，故小有火如大有灾”是以虽小言灾耳。“礼夫人居中宫”解云：王者之制也。
西宫灾，何以书？记灾也。（是时僖公为齐所胁，以齐媵为嫡，楚女废在西宫而不见恤，悲愁怨旷之所生也。言西宫不系小寝者，小寝夫人所统，妾之所系也。天意若曰楚女本当为夫人，不当系于齐女，故经亦云尔。为，丁历反，又作“嫡”）
郑人入滑。
秋，齐人、狄人盟于邢。（狄称人者，能常与中国也。）
冬，楚人伐随。（叛楚故也。）
二十有一年，春，狄侵卫。（贬狄者，为犯中国讳。为，于伪反，下“不为襄”、下文“为执”皆同。）
宋人、齐人、楚人盟于鹿上。
夏，大旱。何以书？记灾也。（新作南门之所生。）
秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍，执宋公以伐宋。孰执之？楚子执之。（以下献捷贬。霍，左氏作“盂”）
[疏]“会于霍”解云：左氏作“盂”梁作“雩”盖误，或所见异。注“以下献捷贬”解云：即下文“冬，楚人使宜申来献捷”传云“此楚子也，其称人何？贬。曷为贬？为执宋公贬”是也。
曷为不言楚子执之？（据溴梁盟下执莒子、邾娄子，复出晋人也。溴，古阒反。）
[疏]注“据溴梁盟”解云：即襄十六年春“公会晋侯、宋公”以下“于溴梁”“晋人执莒子、邾娄子以归”是也。
不与夷狄之执中国也。（不与执为重，复举伐者，劫质诸侯，求其国事，当起也。不为襄公讳者，守信见执，无耻。说在下也。）
[疏]注“劫质诸侯”解云：言劫诸侯以为质而求其国，事当起也，是以执伐两举，见其外贪利也。下云“楚人谓宋人曰‘子不与我国，吾将杀子君矣’”是也。
冬，公伐邾娄。
楚人使宜申来献捷。此楚子也，其称人何？（据称使知楚子。）贬。曷为贬？（据齐侯献戎捷不贬。）为执宋公贬。曷为为执宋公贬？（据上巳没不与执中国。）宋公与楚子期以乘车之会，（盖鹿上之盟。）
[疏]注“盖鹿上之盟”解云：即上文春“宋人、齐人、楚人盟于鹿上”是也。言鹿上盟为此约。公子目夷谏曰：“楚，夷国也，而无义，请君以兵车之会往。”宋公曰：“不可。吾与之约以乘车之会，自我为之，自我堕之，曰不可。”终以乘车之会往，楚人果伏兵车，执宋公以伐宋。（诈谖劫质诸侯，求其国，当绝，故贬。堕，许规反。谖，音许援反，诈也；又音援。）宋公谓公子目夷曰：“子归守国矣。国，子之国也。吾不从子之言，以至乎此。”公子目夷复曰：“君虽不言国，国固臣之国也。”（所以坚宋公意，绝楚之望。）
[疏]“君虽不言国”解云：即言君假令不道是臣之国，今国当是为臣之国矣。所以坚宋公意，欲使宋公乃心在楚，不急求还。注“绝楚之望”解云：欲绝楚人，使知宋难取，不复望之。
于是归，设守械而守国。楚人谓宋人曰：“子不与我国，吾将杀子君矣。”宋人应之曰：“吾赖社稷之神灵，吾国巳有君矣。”楚人知虽杀宋公，犹不得宋国，于是释宋公。宋公释乎执，走之卫。（襄公本谓公子目夷曰“国，子之国也”宋公愧前语，故惭不忍反，走之卫。不书者，执解而往，非出奔也。守，手又反，又如字。应，应对之应。）
[疏]注“走之卫”至“奔也”解云：正决襄十四年夏“卫侯ぅ出奔齐”也。
公子目夷复曰：“国为君守之，君曷为不入？”然后逆襄公归。（凡出奔归书，执获归不书者，出奔巳失国，故录还，应盗国，与执获者异，臣下尚随君事之，未失国，不应盗国，无为录也。国为，于伪反，下“为襄”、“为公子”注“为没”、“故为”皆同。）
[疏]注“凡出奔”至“为录也”解云：正以桓十五年夏，郑伯突云云，彼传云“曷为或言归，或言复归？复归者，出恶，归无恶；复入者，出无恶，入有恶；入者出入恶，归者出入无恶”不应盗国盗国，即入与复入是也，春秋皆录其归以别之。其执获而归不书者，本未失国，无义可著，何录之有？案下二十八年“三月，丙午，晋侯入曹，执曹伯畀宋人”冬“曹伯襄复归于曹”“晋人执卫侯归之于京师”；三十年“卫侯郑归于卫”；哀七年“秋，公伐邾娄。八月，己酉，入邾娄，以邾娄子益来”；八年夏“归邾娄子益于邾娄”然则三者皆执获而归，所以书之者，曹伯之下注云“执归不书，书者名恶当见”其曹伯名者，剌天子归有罪也；卫侯归下注云“为杀叔武，恶天子归有罪也。执归不书，主书者，名恶当见也”；邾娄子益之下注云“善鲁能悔过归之”
恶乎捷？捷乎宋。（以上言伐宋。恶，音乌。）曷为不言捷乎宋？（据戎捷也。）为襄公讳也。（襄公本会楚，欲行霸忧中国也。不用目夷之言，而见诈执伐宋，几亡其国，故讳为没国文，所以申善志。不月者，因起其事。几，音祁。）
[疏]注“不月者，因起其事”解云：正以献戎捷书六月也。起事者，正以春秋之义，灭国例月，庄十年“冬，十月，齐师灭谭”十三年“夏，六月，齐人灭遂”之类是也。今此宋公几亡国，是以为讳之，去其月以起其贤。
此围辞也，曷为不言其围？（据上言守国，知围也。）为公子目夷讳也。（目夷遭难，设权救君，有解围存国免主之功，故为讳围，起其事，所以彰目夷之贤也。归捷书者，剌鲁受恶人物也。遭难，乃旦反。）
[疏]“曷为不言其围”案旧本传注三者皆作“围”字，唯有“守”下“知”上一“国”字，以其有皆作“围”字者，误。守国，即上传“设守械而守”是也。
[疏]注“设权”至“人物也”解云：救君者，即上传“宋公释乎执，走之卫”是也。解围者，楚人释宋公，去而不复围也。
十有二月，癸丑，公会诸侯盟于薄。（言诸侯者，起霍之会诸侯也。不序者，起公从旁以议释宋公，会盟一事也。言会者，因以殊诸侯也。）
[疏]注“起霍之会诸侯也”解云：即上文“秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍执宋公以伐宋”是，上文序之，下文总之，故得起其上会诸侯也。不序者，若其序之云公会某侯某侯，即无以见公从旁别来。今诸侯不序，并作一文，别言公会，则知鲁公从旁而来，是以不序诸侯，以起其义。注“会盟一事”至“侯也”解云：上言会于霍，下言盟于薄，明其但是一出之行，而更言公会诸侯者，因以殊诸侯矣。
释宋公。执未有言释之者，此其言释之何？（据执滕子至言释。）
[疏]“释宋公”解云：不言楚子释宋公者，何氏废疾：公羊以为公会诸侯释之，故不复出楚耳。注“据执”至“言释”解云：即上十九年“春，王三月，宋人执滕子婴齐”是也。
公与为尔也。公与为尔奈何？公与议尔也。（善僖公能与楚议释贤者之厄。不言公释之者，诸侯亦有力也。）
[疏]“公与议尔”解云：言鲁公与为释宋公之事也。