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我心想，藏传佛教几大教派里，以白教、红教、黄教、花教四**脉教徒最多，也最为知名。其余还有如黑教，希解派小门小派等，因为历史原因，现在已渐式微。现在在西藏的寺院里，以黄教和红教僧人最为普遍。
一般来说，红教僧人穿红衣、戴红帽，黄教僧人穿黄衣、戴黄帽，白教和花教没有严格的要求。至于黑教，因为黑教就是佛教传入西藏之前的本土宗教笨教，带着很多神秘色彩，普通人想见都难，从服色上很难判断。而且黑教与其余的藏传佛教大不相同，比如一般的藏传佛教的转经轮都是顺着转，唯独黑教的转经轮是反着转的，说是顺着转会下地狱。
我见那领头一人身着红黑相间的喇嘛服色，也不免有些奇怪。按理说，如果是红教喇嘛，那么穿红色僧服就好，怎么还搭上黑色的？难道与传说中的黑教还有关系？
正在我想着的时候，七个喇嘛已经跟着那群少女进了大楼。
既然已经来了，还是去看看的好。本来在城市里就很难见到喇嘛了，更别说是这个南方的小城，还一来就是七个，而且是在这个立下太极伏魔阵的诡秘小区里，事情很不简单。
我四周张望一会儿，确定再不会有人来，飞快地闪进大楼。
走到二楼时，我突然想到，如果那些喇嘛是来自黑教的话，那么身上肯定有着不低的法术修为。我心里一呆，骂了自己一句，又忘记带上"大灵王"和"海天一色"，只有另想办法了。
想了一会儿，我又回到一楼大门外，咬破食指，在门口立上了一道"万雷咒"。这样的话，如果被他们发现了，我退出大门后，他们追来，也能阻止一会儿。
大楼有六层高，我从门口再回到二楼时，已经听到一些吟诵经文的声音从五楼那传出来，隐约能听出吟诵的经文很怪异，与一般藏传佛教里的经法大不相同。如同不仔细听，到还真像是附近小区居民所说的合唱团。
我轻手轻脚上到五楼，发现原来一层六户的建筑格局已经被人改动过了，在我面前的不是像下面几层一样的过道而是一堵水泥墙。墙上闭着一扇能供两人并行通过的大门，我从钥匙孔往里看了看，房间里没有灯光，黑黑的，只能依稀看见那七个喇嘛。
门里原来应该是一条走道，两边各有三户居室，现在看到的只有一块空阔的大厅。从我的位置只能看到七个喇嘛，而看不见那些少女。但看那些喇嘛的站位，白痴都能想到，那些少女应该在喇嘛对面。
七个喇嘛都已经脱掉了外面的风衣，穿着红黑相间的僧服，成*人字形排列。领头的高大喇嘛站在最前，其余六人分成两组站在喇嘛身后。
每人右手都拿着一个转经轮，从转动的方向看，他们果然是来自于黑教。左手合什，嘴里大声的念着一段又一段藏文经法。每念一段停下后，少女们便跟着复诵一遍。
如果说是在西藏喇嘛庙里，见到一群少女跟着七个喇嘛在诵读经法，就算那群少女再年轻，我都不会觉得诧异。只是在这里，时间和地方都不对。有哪个讲经的非要晚上才出来，而且还要到这人烟稀少的地方。
过了半个小时，诵读的声音越来越大，几乎比刚开始时大了一倍不止。
我隐隐觉得有些不妥，还是必须进去看看。从正门进去那是不可能的了，要撬开这扇防盗门难度不大，两分钟就可以搞定。但是如果从正门进去，难免会惊动那七个喇嘛，说不定就成耙子了。想了半天，我决定用"穿墙术"穿过去。
穿墙术对于修道的人来说是比较低级的法术，但用科学的方法解释后，会发现大不简单。它的办法是先将自身的分子结构打散，然后从需要穿过的物体里的分子间隙里穿过，在另一面重组。要在非常短的时间内完成，不然的话，你就夹墙里呆一辈子好了。
我先回到一楼，沿着水管爬到... -->>
我心想，藏传佛教几大教派里，以白教、红教、黄教、花教四**脉教徒最多，也最为知名。其余还有如黑教，希解派小门小派等，因为历史原因，现在已渐式微。现在在西藏的寺院里，以黄教和红教僧人最为普遍。
一般来说，红教僧人穿红衣、戴红帽，黄教僧人穿黄衣、戴黄帽，白教和花教没有严格的要求。至于黑教，因为黑教就是佛教传入西藏之前的本土宗教笨教，带着很多神秘色彩，普通人想见都难，从服色上很难判断。而且黑教与其余的藏传佛教大不相同，比如一般的藏传佛教的转经轮都是顺着转，唯独黑教的转经轮是反着转的，说是顺着转会下地狱。
我见那领头一人身着红黑相间的喇嘛服色，也不免有些奇怪。按理说，如果是红教喇嘛，那么穿红色僧服就好，怎么还搭上黑色的？难道与传说中的黑教还有关系？
正在我想着的时候，七个喇嘛已经跟着那群少女进了大楼。
既然已经来了，还是去看看的好。本来在城市里就很难见到喇嘛了，更别说是这个南方的小城，还一来就是七个，而且是在这个立下太极伏魔阵的诡秘小区里，事情很不简单。
我四周张望一会儿，确定再不会有人来，飞快地闪进大楼。
走到二楼时，我突然想到，如果那些喇嘛是来自黑教的话，那么身上肯定有着不低的法术修为。我心里一呆，骂了自己一句，又忘记带上"大灵王"和"海天一色"，只有另想办法了。
想了一会儿，我又回到一楼大门外，咬破食指，在门口立上了一道"万雷咒"。这样的话，如果被他们发现了，我退出大门后，他们追来，也能阻止一会儿。
大楼有六层高，我从门口再回到二楼时，已经听到一些吟诵经文的声音从五楼那传出来，隐约能听出吟诵的经文很怪异，与一般藏传佛教里的经法大不相同。如同不仔细听，到还真像是附近小区居民所说的合唱团。
我轻手轻脚上到五楼，发现原来一层六户的建筑格局已经被人改动过了，在我面前的不是像下面几层一样的过道而是一堵水泥墙。墙上闭着一扇能供两人并行通过的大门，我从钥匙孔往里看了看，房间里没有灯光，黑黑的，只能依稀看见那七个喇嘛。
门里原来应该是一条走道，两边各有三户居室，现在看到的只有一块空阔的大厅。从我的位置只能看到七个喇嘛，而看不见那些少女。但看那些喇嘛的站位，白痴都能想到，那些少女应该在喇嘛对面。
七个喇嘛都已经脱掉了外面的风衣，穿着红黑相间的僧服，成*人字形排列。领头的高大喇嘛站在最前，其余六人分成两组站在喇嘛身后。
每人右手都拿着一个转经轮，从转动的方向看，他们果然是来自于黑教。左手合什，嘴里大声的念着一段又一段藏文经法。每念一段停下后，少女们便跟着复诵一遍。
如果说是在西藏喇嘛庙里，见到一群少女跟着七个喇嘛在诵读经法，就算那群少女再年轻，我都不会觉得诧异。只是在这里，时间和地方都不对。有哪个讲经的非要晚上才出来，而且还要到这人烟稀少的地方。
过了半个小时，诵读的声音越来越大，几乎比刚开始时大了一倍不止。
我隐隐觉得有些不妥，还是必须进去看看。从正门进去那是不可能的了，要撬开这扇防盗门难度不大，两分钟就可以搞定。但是如果从正门进去，难免会惊动那七个喇嘛，说不定就成耙子了。想了半天，我决定用"穿墙术"穿过去。
穿墙术对于修道的人来说是比较低级的法术，但用科学的方法解释后，会发现大不简单。它的办法是先将自身的分子结构打散，然后从需要穿过的物体里的分子间隙里穿过，在另一面重组。要在非常短的时间内完成，不然的话，你就夹墙里呆一辈子好了。
我先回到一楼，沿着水管爬到... -->>
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