，然后点击“添加到主屏幕”第18章反越发情 (2/2)
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笑的，是两个人完事后，他不让我清洗自己的下身，非要我把他的精液夹到店里去。”
“为什么这样呢？”“他只想让我记住他，想着他，不想让我跟别的男人做事嘛。”“他这么爱你，那你有没有想过，跟他长期过下去？”“也想过，但是基本上不可能。”“为什么？”“我是做小姐的，和我来来往往的男人有很多。
我也需要从他们身上赚点的钱财。还有那个发廊老板，也很在意我的一举一动，若有什么差错，那他就不会再关照我的生意了，而那个小男孩又太在意我和别的男人发生关系，常常为这事两个人吵架。
所以，我们不可能真的长期在一起。”“还有啊，我要大他好几岁。我那时已经三十三了，他只有二十五六，我们之间就像人们常说的，是那种姐弟恋，是注定不可能长久的。”
阿娇有些伤感地说：“有时，我们躺在床上，什么也不做，他睡在我怀里，就像一个小弟弟那样听话，那样乖。有时候，他吮着我的奶头，甚至喊我叫‘妈妈’。他说他从小就没有了妈妈，他特别想有一个能照顾他的妈妈。”
阿娇感慨地说：“男人有时其实是很脆弱的群体。他们需要女人的呵护、安慰。”“那后来呢？”
“后来，有一次他在外面跟别人打架，把别人打伤了，那个被打伤的人又约了更多的人来追打他。他无处可逃，躲到我这里，结果别人找到我这里把他给打了，还把我的家砸了。”
“那他为什么和别人闹这么大的矛盾呢？”“后来我才知道，他在赌博，欠别人的赌资。”“那他没找你要过钱？”“没有，从来没有。
所有这些事都是背着我干的。我问他为什么去赌？他说他没有钱。我说你没有钱为什么不找我要。他说他不能用我的钱，因为我赚钱也不容易。
他说他不想让我去当小姐卖肉，想养活我，可自己又没有工作，所以只有去赌，碰碰运气。我觉得他虽没什么能力，可也是一个男人，也想成家，也想养老婆。这是最让我感动的地方。
他被别人打的那天晚上，我回来，我们坐在乱七八糟的地上，抱在一起哭了一晚上”如果有人要问：“人性是什么？”我的回答是：“这就是人性！”
一群生活在社会底层的各式各样的小人物，已经把人性演绎得够充分：放弃在家乡当小学老师的资格，跑到深圳来经营色情发廊的老板，只是为了摆脱经济上的贫困。
服装老板背着老婆出来嫖娼，却是为了满足变态的恋女情结。刑满释放的年轻人染上赌博恶习，欠债后被人追打，起因只是为了赚点钱来养活自己喜爱的女友。
年轻的少妇踏上卖淫之路，却并没有什么羞耻感，能够让她理直气壮的原因是：死了老公，没有生活来源。
为了养活儿子，自己只能走这条道路，而踏上了这条道路后，才发现生活原来可以这样多姿多彩，既赚钱又快活，还有一大堆男人在屁股后边追着爱着。有些事情是不能用抽象的“道德”观念来解释的。
而我们总是习惯于用一套抽象的概念来思考问题，而事物本身则是一种远离我们思想的自在之物。阿娇遇到的所有这些人和事，都只不过是一种自然的生存状态。
而处于这种生存状态的人多了，便形成一个既自我充足、又彼此关联的社会生态系统。这就是所谓的文明，就是我们人的历史。
以善恶美丑等概念来划分人的行为方式，其实是一种很肤浅的做法。它不能让我们真正的认识到客观真理，其实，就在阿娇向我讲述她与服装老板和那个小男孩的故事时，我的阳jù一直处于半充血状态。等我“采访”完了。
或者说等她回忆介绍完后，我便一把将她压在身下，三下两下就剥掉了穿在她屁股上的三角裤，张开她的两条大腿，一边骂着她是小骚货，一边将jī巴插进她的肉屄里，狠狠地肏她。
而那时，她自己的下面也已经湿得不行了，也渴望着我的插入。人性就是这样。我们每个人都是从自己的历史中一路走来，在回忆往事时无不带着强烈的伤感色彩。那天晚上，我和阿娇在床上做了好长时间。往事已经成为过去，成为虚无。
而现实则是实实在在的可以感觉和触摸。她的眼角，始终湿润着，双手紧紧的抱着我的背脊，一连来了好几次高潮仍然嫌不够。我越骂她，越操她，她反而越发情，越浪荡，下面的骚水流得越多。
笑的，是两个人完事后，他不让我清洗自己的下身，非要我把他的精液夹到店里去。”
“为什么这样呢？”“他只想让我记住他，想着他，不想让我跟别的男人做事嘛。”“他这么爱你，那你有没有想过，跟他长期过下去？”“也想过，但是基本上不可能。”“为什么？”“我是做小姐的，和我来来往往的男人有很多。
我也需要从他们身上赚点的钱财。还有那个发廊老板，也很在意我的一举一动，若有什么差错，那他就不会再关照我的生意了，而那个小男孩又太在意我和别的男人发生关系，常常为这事两个人吵架。
所以，我们不可能真的长期在一起。”“还有啊，我要大他好几岁。我那时已经三十三了，他只有二十五六，我们之间就像人们常说的，是那种姐弟恋，是注定不可能长久的。”
阿娇有些伤感地说：“有时，我们躺在床上，什么也不做，他睡在我怀里，就像一个小弟弟那样听话，那样乖。有时候，他吮着我的奶头，甚至喊我叫‘妈妈’。他说他从小就没有了妈妈，他特别想有一个能照顾他的妈妈。”
阿娇感慨地说：“男人有时其实是很脆弱的群体。他们需要女人的呵护、安慰。”“那后来呢？”
“后来，有一次他在外面跟别人打架，把别人打伤了，那个被打伤的人又约了更多的人来追打他。他无处可逃，躲到我这里，结果别人找到我这里把他给打了，还把我的家砸了。”
“那他为什么和别人闹这么大的矛盾呢？”“后来我才知道，他在赌博，欠别人的赌资。”“那他没找你要过钱？”“没有，从来没有。
所有这些事都是背着我干的。我问他为什么去赌？他说他没有钱。我说你没有钱为什么不找我要。他说他不能用我的钱，因为我赚钱也不容易。
他说他不想让我去当小姐卖肉，想养活我，可自己又没有工作，所以只有去赌，碰碰运气。我觉得他虽没什么能力，可也是一个男人，也想成家，也想养老婆。这是最让我感动的地方。
他被别人打的那天晚上，我回来，我们坐在乱七八糟的地上，抱在一起哭了一晚上”如果有人要问：“人性是什么？”我的回答是：“这就是人性！”
一群生活在社会底层的各式各样的小人物，已经把人性演绎得够充分：放弃在家乡当小学老师的资格，跑到深圳来经营色情发廊的老板，只是为了摆脱经济上的贫困。
服装老板背着老婆出来嫖娼，却是为了满足变态的恋女情结。刑满释放的年轻人染上赌博恶习，欠债后被人追打，起因只是为了赚点钱来养活自己喜爱的女友。
年轻的少妇踏上卖淫之路，却并没有什么羞耻感，能够让她理直气壮的原因是：死了老公，没有生活来源。
为了养活儿子，自己只能走这条道路，而踏上了这条道路后，才发现生活原来可以这样多姿多彩，既赚钱又快活，还有一大堆男人在屁股后边追着爱着。有些事情是不能用抽象的“道德”观念来解释的。
而我们总是习惯于用一套抽象的概念来思考问题，而事物本身则是一种远离我们思想的自在之物。阿娇遇到的所有这些人和事，都只不过是一种自然的生存状态。
而处于这种生存状态的人多了，便形成一个既自我充足、又彼此关联的社会生态系统。这就是所谓的文明，就是我们人的历史。
以善恶美丑等概念来划分人的行为方式，其实是一种很肤浅的做法。它不能让我们真正的认识到客观真理，其实，就在阿娇向我讲述她与服装老板和那个小男孩的故事时，我的阳jù一直处于半充血状态。等我“采访”完了。
或者说等她回忆介绍完后，我便一把将她压在身下，三下两下就剥掉了穿在她屁股上的三角裤，张开她的两条大腿，一边骂着她是小骚货，一边将jī巴插进她的肉屄里，狠狠地肏她。
而那时，她自己的下面也已经湿得不行了，也渴望着我的插入。人性就是这样。我们每个人都是从自己的历史中一路走来，在回忆往事时无不带着强烈的伤感色彩。那天晚上，我和阿娇在床上做了好长时间。往事已经成为过去，成为虚无。
而现实则是实实在在的可以感觉和触摸。她的眼角，始终湿润着，双手紧紧的抱着我的背脊，一连来了好几次高潮仍然嫌不够。我越骂她，越操她，她反而越发情，越浪荡，下面的骚水流得越多。