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教授打打眼,顺便把那封信让邓教授转交给万紫嫣。
这倒让迟四方省了不少心,本来他就是半路出家的摸金校尉,这种风险巨大的“违法”交易工作,自然还是交给“老革命”去做保险些,自己也正好抽空处理下煞物“踏财”,于是在旅店告别了黑包子,独自一人打了辆车向西城而去。
说起这个“踏财”,在他身上也差不多一年了,以他的道力却始终无法完全化解它身上的煞气将之变成法器,这让他很是担忧,这要是万一让哪个丧了良心的佛爷顺了去,这煞物又不知道要掀起什么灾祸来,既然自己无法化解它的煞气,只得给它另外寻个好去处。
他也知道身上的踏财煞气太霸道,不是千年古刹绝难镇住它,所以他才选择去西城的广济寺。
广济寺始见于元末明初,风水格局坐北朝南,大雄宝殿面阔五间,黄琉璃瓦单檐歇山顶,殿脊正中有华藏世界海,俗称香水海,整体呈山形,由下往上依次为琉璃砖烧制的水纹、莲花、梵文等,象征永恒世界,不生不灭,此种殿脊为北京其它寺庙所无。
殿内正中供奉的是三世佛,东西两侧供置于佛龛之内的铜制十八罗汉,殿前有月台,带汉白玉护栏,台前三出陛
迟四方刚进大殿,对着正中供奉的三世佛拜了拜,一老和尚走到他近前宣了声佛号,客气地说道“小施主怀揣煞物,来此可是为了破灾?”
迟四方一惊,暗道:这老和尚道行不浅啊!于是不动声色地说道“大师认为有解吗?”说完,也不拿出“踏财”,想试试老和尚是信口胡说,还是有真道行在身。
“阿弥陀佛,善哉善哉,小施主你可知自己身上物件的来历?”
老和尚双手合十,也不直接回答他的言语,而是考较起他来了,看来果真不不是一般人啊!
迟四方心下暗道一声惭愧,说实话他还真不知道这东西的来历,当下也双手合十客气地问道“还请大师赐教”。
老和尚说道“这里不是说话的地方,小施主,内堂请”说完,头也不回地向后堂走去,迟四方也不犹豫跟了上去。
主客在后堂禅房蒲团坐定,迟四方拿出踏财放在二人中间,老和尚看了一眼后,闭上双目又宣了声佛号,也不矫情为迟四方说起了这踏财的由来:
“这小孩头上的红眼狮子,本为一对,原身是财神尊下的“散财童子”,由于贪心太重,把分给穷人的钱财都装进自己的口袋。
财神知道后,一怒之下,就把他俩贬到人间,变成一对大石狮子,就安放在开封御街,龙亭湖前的午朝门外,镇守紫禁城。
世人阴毒,想借那对狮子的贪念,取强求之财,故有人取其形,连因果循环,天责报应都不顾了,唉!钱财本为身外物,世人怎么就看不透呢?”老和尚边叹气边给迟四方又详细解释了一翻。
迟四方经老和尚一说也彻底明白了,这“踏财”原来是被人故意做成这样子的,想借贪财狮子的贪性,所以在狮子的脚下特意雕刻“散财童子”法相,意为本性不改。
他们本就是散财童子,犯错下界受罚,灾满即能重回上界,再为童子。现在雕刻成这样,就代表断了悔改的念头,要继续为恶贪财。
终于明白了物件的来历,迟四方不禁有些嘘唏,但对老和尚后面的话却是很不赞同,心道:钱财虽为身外之物,但没它人能活得下去么?
但当下也不好争辩,只请老和尚帮他处理物件,老和尚也不推脱,口中连称善哉,当着他的面将“踏财”压在了庙堂之下。
本章完
教授打打眼,顺便把那封信让邓教授转交给万紫嫣。
这倒让迟四方省了不少心,本来他就是半路出家的摸金校尉,这种风险巨大的“违法”交易工作,自然还是交给“老革命”去做保险些,自己也正好抽空处理下煞物“踏财”,于是在旅店告别了黑包子,独自一人打了辆车向西城而去。
说起这个“踏财”,在他身上也差不多一年了,以他的道力却始终无法完全化解它身上的煞气将之变成法器,这让他很是担忧,这要是万一让哪个丧了良心的佛爷顺了去,这煞物又不知道要掀起什么灾祸来,既然自己无法化解它的煞气,只得给它另外寻个好去处。
他也知道身上的踏财煞气太霸道,不是千年古刹绝难镇住它,所以他才选择去西城的广济寺。
广济寺始见于元末明初,风水格局坐北朝南,大雄宝殿面阔五间,黄琉璃瓦单檐歇山顶,殿脊正中有华藏世界海,俗称香水海,整体呈山形,由下往上依次为琉璃砖烧制的水纹、莲花、梵文等,象征永恒世界,不生不灭,此种殿脊为北京其它寺庙所无。
殿内正中供奉的是三世佛,东西两侧供置于佛龛之内的铜制十八罗汉,殿前有月台,带汉白玉护栏,台前三出陛
迟四方刚进大殿,对着正中供奉的三世佛拜了拜,一老和尚走到他近前宣了声佛号,客气地说道“小施主怀揣煞物,来此可是为了破灾?”
迟四方一惊,暗道:这老和尚道行不浅啊!于是不动声色地说道“大师认为有解吗?”说完,也不拿出“踏财”,想试试老和尚是信口胡说,还是有真道行在身。
“阿弥陀佛,善哉善哉,小施主你可知自己身上物件的来历?”
老和尚双手合十,也不直接回答他的言语,而是考较起他来了,看来果真不不是一般人啊!
迟四方心下暗道一声惭愧,说实话他还真不知道这东西的来历,当下也双手合十客气地问道“还请大师赐教”。
老和尚说道“这里不是说话的地方,小施主,内堂请”说完,头也不回地向后堂走去,迟四方也不犹豫跟了上去。
主客在后堂禅房蒲团坐定,迟四方拿出踏财放在二人中间,老和尚看了一眼后,闭上双目又宣了声佛号,也不矫情为迟四方说起了这踏财的由来:
“这小孩头上的红眼狮子,本为一对,原身是财神尊下的“散财童子”,由于贪心太重,把分给穷人的钱财都装进自己的口袋。
财神知道后,一怒之下,就把他俩贬到人间,变成一对大石狮子,就安放在开封御街,龙亭湖前的午朝门外,镇守紫禁城。
世人阴毒,想借那对狮子的贪念,取强求之财,故有人取其形,连因果循环,天责报应都不顾了,唉!钱财本为身外物,世人怎么就看不透呢?”老和尚边叹气边给迟四方又详细解释了一翻。
迟四方经老和尚一说也彻底明白了,这“踏财”原来是被人故意做成这样子的,想借贪财狮子的贪性,所以在狮子的脚下特意雕刻“散财童子”法相,意为本性不改。
他们本就是散财童子,犯错下界受罚,灾满即能重回上界,再为童子。现在雕刻成这样,就代表断了悔改的念头,要继续为恶贪财。
终于明白了物件的来历,迟四方不禁有些嘘唏,但对老和尚后面的话却是很不赞同,心道:钱财虽为身外之物,但没它人能活得下去么?
但当下也不好争辩,只请老和尚帮他处理物件,老和尚也不推脱,口中连称善哉,当着他的面将“踏财”压在了庙堂之下。
本章完