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然土洞都抓紧时间睡觉休息,养足精神准备晚上应付下面的工作。
三人这一睡,直睡到夕阳西下,好在三人这个口小肚大的土洞,温度倒是还行,否则恐怕三人这么睡觉,不冻死也会冻出毛病来。
拿着干粮就着雪团补充体能后,又瞎扯了会闲话,等天黑得差不多了,三人拿着工兵铲又做起了土耗子,钻了下去。
由于已经进过了上面的疑冢,这次位置选的不错,直接刨到了后室,这墓葬的规模和上面的完全一样,可以说叠加在疑冢之下。
唐风还是开路先锋,刚打通地下甬道,迟四方与黑包子就听他在前面嚷嚷道“发了,发了,咋哥几个要发了,满地的金疙瘩啊”。
几个人进去一看,还真是,陶器,银器,金器,木俑都摆放在墓室四周,墓中摆放着一副近三米长短,高约两米的棺裹,看样子应该是五重之葬。
汉代承袭周代“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”的礼制,按墓主人的身份不同,其规格从一棺一椁到五棺二椁,有再重、三重、五重、七重的区别。
中国古代棺才与椁并称,两者同属葬具,但木椁墓中的木椁其实是墓室内的构造,故称椁室。在砖室墓和石室墓等横穴式墓中,墓室本身就起了椁的作用,有时可称砖椁和石椁,而墓内的葬具则有棺无椁。
而且,除个别例外,棺也不再是双重或多重的了,这五重之棺必有玉衣,也叫亲身棺材,是用玉片和金银线相连做成的,故有金缕玉衣一称。
五重之葬,可是王侯才能享受的葬制,这下可把黑包子乐坏了,墓室中摆放着的随葬品看也不看,直接就奔着棺材去了,所谓棺裹,就是有棺有裹,这好东西可都裹在里面啊,什么玉璧,带扣,石镇,玉镇,还有扭印都在这棺材里面呢,东西又轻又小还值大钱,比拿陶器,漆器合适的多。
按规矩黑包子在室角东南点起灯,一切准备做好后,见灯火稳定,三人便走近了棺材,这下更傻眼了,黑豹子夸张地说道“啊,这他娘的还是玉棺啊!”。
但迟四方与唐风仔细观察后,发现这玉棺并不是完全用玉做成的棺材,而是用玉片包裹的,一片一片地镶在棺体上,和金缕玉衣的意思差不多。只不过在四周留了几处方格,上绘冥图,图像很是诡异。
黑包子率先去掀棺材,几下就把外棺掀开了,露出了里面的内棺和梓宫、便房,要说这梓宫、便房其实就是外棺和内棺之间的空隙,做成格子状,内放陪葬器具。
就在三人开始搜刮梓宫、便房里的宝贝的时候,迟四方忽然看到内棺之上盖着的旌幡,心一下了冷了。
按照周代以来的丧礼,汉代出殡时张举一种旌幡,入葬时覆盖在棺上,又称旌铭或铭旌。旌幡一般上绘****、人间、地府三段。天上为横幅,其余为直幅,寓意也是祈求死者灵魂升入仙境的。
但这个旌幡可有点不一样,上面只画一图,迟四方一看大骇脱口道“睚眦!”
古籍记载:“龙生九子不成龙,七曰睚眦,性好杀,故立于刀环。”
睚眦,相貌凶狠,好勇擅斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,常被雕饰在刀柄剑鞘上,以增加自身的强大威力。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
“怎么了?不是又撞邪了吧?”唐风与黑包子一听迟四方的言语,都哭丧着脸看着迟四方同声说道。
“你们不知道,这睚眦本是龙之七子,性好斗,可挡大煞,是我们行当中斗风水所用,要是哪家发现对面或窗外有化煞工具对着本宅,则可摆放此法器,将对方法器反射,不致受到对方影响。
并且,此牌只能放在室外,不可对着室内,否则不吉反凶。这睚眦本不是什么邪煞,但它有一个寓意很难缠,这下我们麻烦了”
迟四方一边为二人解释着,一边在心里思忖着对策,他真没想到这东西能当旌幡盖在棺裹上,这是名摆着下咒啊。
唐风追问道“什么寓意你到说说啊!四方兄弟”
迟四方看着旌幡咬着嘴唇叹道“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。
本章完
然土洞都抓紧时间睡觉休息,养足精神准备晚上应付下面的工作。
三人这一睡,直睡到夕阳西下,好在三人这个口小肚大的土洞,温度倒是还行,否则恐怕三人这么睡觉,不冻死也会冻出毛病来。
拿着干粮就着雪团补充体能后,又瞎扯了会闲话,等天黑得差不多了,三人拿着工兵铲又做起了土耗子,钻了下去。
由于已经进过了上面的疑冢,这次位置选的不错,直接刨到了后室,这墓葬的规模和上面的完全一样,可以说叠加在疑冢之下。
唐风还是开路先锋,刚打通地下甬道,迟四方与黑包子就听他在前面嚷嚷道“发了,发了,咋哥几个要发了,满地的金疙瘩啊”。
几个人进去一看,还真是,陶器,银器,金器,木俑都摆放在墓室四周,墓中摆放着一副近三米长短,高约两米的棺裹,看样子应该是五重之葬。
汉代承袭周代“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”的礼制,按墓主人的身份不同,其规格从一棺一椁到五棺二椁,有再重、三重、五重、七重的区别。
中国古代棺才与椁并称,两者同属葬具,但木椁墓中的木椁其实是墓室内的构造,故称椁室。在砖室墓和石室墓等横穴式墓中,墓室本身就起了椁的作用,有时可称砖椁和石椁,而墓内的葬具则有棺无椁。
而且,除个别例外,棺也不再是双重或多重的了,这五重之棺必有玉衣,也叫亲身棺材,是用玉片和金银线相连做成的,故有金缕玉衣一称。
五重之葬,可是王侯才能享受的葬制,这下可把黑包子乐坏了,墓室中摆放着的随葬品看也不看,直接就奔着棺材去了,所谓棺裹,就是有棺有裹,这好东西可都裹在里面啊,什么玉璧,带扣,石镇,玉镇,还有扭印都在这棺材里面呢,东西又轻又小还值大钱,比拿陶器,漆器合适的多。
按规矩黑包子在室角东南点起灯,一切准备做好后,见灯火稳定,三人便走近了棺材,这下更傻眼了,黑豹子夸张地说道“啊,这他娘的还是玉棺啊!”。
但迟四方与唐风仔细观察后,发现这玉棺并不是完全用玉做成的棺材,而是用玉片包裹的,一片一片地镶在棺体上,和金缕玉衣的意思差不多。只不过在四周留了几处方格,上绘冥图,图像很是诡异。
黑包子率先去掀棺材,几下就把外棺掀开了,露出了里面的内棺和梓宫、便房,要说这梓宫、便房其实就是外棺和内棺之间的空隙,做成格子状,内放陪葬器具。
就在三人开始搜刮梓宫、便房里的宝贝的时候,迟四方忽然看到内棺之上盖着的旌幡,心一下了冷了。
按照周代以来的丧礼,汉代出殡时张举一种旌幡,入葬时覆盖在棺上,又称旌铭或铭旌。旌幡一般上绘****、人间、地府三段。天上为横幅,其余为直幅,寓意也是祈求死者灵魂升入仙境的。
但这个旌幡可有点不一样,上面只画一图,迟四方一看大骇脱口道“睚眦!”
古籍记载:“龙生九子不成龙,七曰睚眦,性好杀,故立于刀环。”
睚眦,相貌凶狠,好勇擅斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,常被雕饰在刀柄剑鞘上,以增加自身的强大威力。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
“怎么了?不是又撞邪了吧?”唐风与黑包子一听迟四方的言语,都哭丧着脸看着迟四方同声说道。
“你们不知道,这睚眦本是龙之七子,性好斗,可挡大煞,是我们行当中斗风水所用,要是哪家发现对面或窗外有化煞工具对着本宅,则可摆放此法器,将对方法器反射,不致受到对方影响。
并且,此牌只能放在室外,不可对着室内,否则不吉反凶。这睚眦本不是什么邪煞,但它有一个寓意很难缠,这下我们麻烦了”
迟四方一边为二人解释着,一边在心里思忖着对策,他真没想到这东西能当旌幡盖在棺裹上,这是名摆着下咒啊。
唐风追问道“什么寓意你到说说啊!四方兄弟”
迟四方看着旌幡咬着嘴唇叹道“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。
本章完