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动物很少做出它们能力做不到的事，请你特别注意猫。猫很少有失败的举动，它做每一件事，都做得成功、利落。猫跳一道墙，很少摔下来，跳不过的墙，它不会跳。人就不行，人常常做出他以为他能做的事，结果摔得很惨。这是人跟动物的大不同。
——李敖红色11（中国当代台湾思想家）
在欧洲文艺复兴时期，人文主义学者托麦达在驴的论辩中设想人与驴争论谁更优越的问题。人说人能建造辉煌的宫殿，因此人比动物更聪明，更高贵。驴则说鸟巢和蜂窝也是浑然天成的，以此来说明动物也有建筑本领；人说人以动物为食，因而更优越。驴则指出寄生虫以人体为养料，狮子和鹰也食人肉。但人最后找出证据把驴说服了，这证据就是：天主肉身化的形象是人，而不是其它动物。
托麦达作为人类的一员，自然站在人类的立场，在这场虚拟的辩论赛中，最后判定人类要比动物优越。若站在动物的立场，这场论辩的结果还有待商定。在人眼里，天主肉身化的形象是人，但在驴子的眼里，天主肉身化的形象未尝不可是驴子。用人类的理智去推断，天主是神，掌管着万物众生的生老病死，无所不能，无所不通，他示现的方法自然是千变万化，飘无定踪的，见到人，显人形象，说人话，见到动物，显动物形象，说动物语言。这便让万物众生都能和天主沟通，受其支配了。
对学者托麦达的用心，我们可以借题再度发挥。人类和动物之间的比较，其内涵相当丰富，并且，人类不一定是最后的胜者。
人类说：（踌躇满志）人类可比动物聪明太多了，我们可以通过自己的发明创造来改造大自然，让大自然适应人类，而不是如你们动物一般，被动接受大自然，受尽大自然的作弄。对未来，我们发挥主观能动性，可以做出精密完美的生命规划，长久发展，步步高升。
善辩的驴子
驴子说：（漫长的脸上挂满鄙夷之色）你们人类改造大自然的结果，是让大自然充满了更多原本没有的垃圾，更多的环境污染，更多的生态破坏，更多的暴殄天物，更多的杀人武器，更多的为非作歹，更多的倒行逆施。人类自称高等生命，却在短短几千年的统治历史中，就把地球搞得如此不堪入目，让自然界充满乌烟瘴气，这不仅危害到你们人类自身的生命安全，更侵占了我们动物生存的领地。你们怎么还好意思以此作为炫耀聪明的资本呢？
我们动物绝不会去糟蹋大自然，破坏地球家园，而是去学会适应大自然，享受大自然。地球因为有了我们动物而变得更加美丽，更加充满生气。地球上最美的地方，空气最好的地方，水质最纯的地方，就是无人居住的原始森林，无人踏入的孤岛深海，那里，只有我们动物的鸿爪雪泥，萍踪侠影。
在顺应大自然方面，不论是南极、北极，还是沙漠、孤岛等气候环境恶劣之地，处处都有我们动物顽强生存的动人身影。其中，适应能力最强的动物要属蟑螂了，蟑螂从三亿两千万年前走来，始终如一，保持原状，是能活到今天世界上最原始的有翅昆虫。在地球上的冰河期，多少动物都冻死了，只有它活了下来，并且不改本色，英文中叫“s urvivor”劫后余生者。你们人类可有这种适应自然的能力？即使人类有能力改造大自然，让大自然来适应人类，你们人类可有能力繁衍如此长久呢？
我们动物中，还有一种叫“变色龙”的，生长在撒哈拉沙漠以南的非洲、马达加斯加岛上、南亚洲和地中海沿岸。它的身体本色是黄、绿、褐色，但能根据环境，通过中枢神经控制皮下的色素细胞，而迅速变化身体颜色，保持跟环境的颜色一致。因为有这种随时“勃然变色”的本领，它就被叫作“变色蜥蜴”、“五色守宫”最妙的是它的眼睛，可以各转各的，用两只眼睛分别注意不同的目标，选中目标后，用几分之一秒的高速，伸出长舌，捕捉目标当然，还有许多动物适应大自然的本领，会让你们人类瞠目结舌。
可见，我们动物的适应能力远胜人类，我们能同大自然和谐相处，融为一体，就是你们人类所说的“天人合一”境界，何来“受尽大自然的作弄”之说呢？我们也绝不会去“作弄大自然”强行改造大自然，从而糟蹋大自然，毁灭大自然，最后再受到大自然的严惩不贷。
面对未来，在大自然的生存法则下，我们动物总会为后代考虑周全，从而生出最强壮的宝宝。而你们人类却常只顾自己享受，比如吸烟、喝酒、邪淫，毫不顾忌下一代的生命质量，把本属于后代享用的资源迅速耗光。听说，美国的人类已经把第四代人的财富花光了，还到处借钱，挥霍全球人类的财富，这种断子绝孙的做法，真是匪夷所思。
人类说：（面露无奈）人类科技的发展确实如你所说，对生存环境造成一定的破坏，但我们人类会去反思，会去总结经验教训，做到“不二过”不重蹈覆辙。我们人类文明中的“历史学”这一分支，就是人类总结历史错误的记录，以警后人。这在你们动物界中是没有的吧？
驴子说：（语重心长）你们人类总结的历史，本来是为了“避免悲剧重演”但人类历史的悲剧却如此相似。人类哲学家黑格尔说：“历史往往会惊人的重现，只不过第一次是正史，第二次是闹剧。”你们人类就在“毁灭——重建——毁灭——重建”的闹剧循环中，胡乱折腾，自作自受。翻开人类文明的征程历史，不难知道，你们人类就是为了根本不必要的东西，为了贪欲，为了虚无缥缈的名利，为了方便胡作非为的王权，而杀伐纷争，自毁手足，显得相当愚痴可笑。我们动物界中也有杀戮，可我们是为了生存，为了自然界中的生态平衡，和人类完全不同。你们人类自认为很文明，其实野蛮至极，为了杀戮而杀戮，为了破坏而破坏。你们的文明积累越多，科技越发达，你们的贪欲就越强，身心就越劳苦。你们看似一代聪明过一代，但身心之苦累却一代重过一代。
我们动物仅仅靠本能就可以很少犯错误，生活得很平安。动物估计自己的能力，比人准确得多，因此很少做出它们力不能及的事。请你特别注意猫，猫很少有失败的举动，它做每一件事，都做得成功、利落。猫跳一道墙，很少摔下来，跳不过的墙，它不会跳。人就不行，... -->>
动物很少做出它们能力做不到的事，请你特别注意猫。猫很少有失败的举动，它做每一件事，都做得成功、利落。猫跳一道墙，很少摔下来，跳不过的墙，它不会跳。人就不行，人常常做出他以为他能做的事，结果摔得很惨。这是人跟动物的大不同。
——李敖红色11（中国当代台湾思想家）
在欧洲文艺复兴时期，人文主义学者托麦达在驴的论辩中设想人与驴争论谁更优越的问题。人说人能建造辉煌的宫殿，因此人比动物更聪明，更高贵。驴则说鸟巢和蜂窝也是浑然天成的，以此来说明动物也有建筑本领；人说人以动物为食，因而更优越。驴则指出寄生虫以人体为养料，狮子和鹰也食人肉。但人最后找出证据把驴说服了，这证据就是：天主肉身化的形象是人，而不是其它动物。
托麦达作为人类的一员，自然站在人类的立场，在这场虚拟的辩论赛中，最后判定人类要比动物优越。若站在动物的立场，这场论辩的结果还有待商定。在人眼里，天主肉身化的形象是人，但在驴子的眼里，天主肉身化的形象未尝不可是驴子。用人类的理智去推断，天主是神，掌管着万物众生的生老病死，无所不能，无所不通，他示现的方法自然是千变万化，飘无定踪的，见到人，显人形象，说人话，见到动物，显动物形象，说动物语言。这便让万物众生都能和天主沟通，受其支配了。
对学者托麦达的用心，我们可以借题再度发挥。人类和动物之间的比较，其内涵相当丰富，并且，人类不一定是最后的胜者。
人类说：（踌躇满志）人类可比动物聪明太多了，我们可以通过自己的发明创造来改造大自然，让大自然适应人类，而不是如你们动物一般，被动接受大自然，受尽大自然的作弄。对未来，我们发挥主观能动性，可以做出精密完美的生命规划，长久发展，步步高升。
善辩的驴子
驴子说：（漫长的脸上挂满鄙夷之色）你们人类改造大自然的结果，是让大自然充满了更多原本没有的垃圾，更多的环境污染，更多的生态破坏，更多的暴殄天物，更多的杀人武器，更多的为非作歹，更多的倒行逆施。人类自称高等生命，却在短短几千年的统治历史中，就把地球搞得如此不堪入目，让自然界充满乌烟瘴气，这不仅危害到你们人类自身的生命安全，更侵占了我们动物生存的领地。你们怎么还好意思以此作为炫耀聪明的资本呢？
我们动物绝不会去糟蹋大自然，破坏地球家园，而是去学会适应大自然，享受大自然。地球因为有了我们动物而变得更加美丽，更加充满生气。地球上最美的地方，空气最好的地方，水质最纯的地方，就是无人居住的原始森林，无人踏入的孤岛深海，那里，只有我们动物的鸿爪雪泥，萍踪侠影。
在顺应大自然方面，不论是南极、北极，还是沙漠、孤岛等气候环境恶劣之地，处处都有我们动物顽强生存的动人身影。其中，适应能力最强的动物要属蟑螂了，蟑螂从三亿两千万年前走来，始终如一，保持原状，是能活到今天世界上最原始的有翅昆虫。在地球上的冰河期，多少动物都冻死了，只有它活了下来，并且不改本色，英文中叫“s urvivor”劫后余生者。你们人类可有这种适应自然的能力？即使人类有能力改造大自然，让大自然来适应人类，你们人类可有能力繁衍如此长久呢？
我们动物中，还有一种叫“变色龙”的，生长在撒哈拉沙漠以南的非洲、马达加斯加岛上、南亚洲和地中海沿岸。它的身体本色是黄、绿、褐色，但能根据环境，通过中枢神经控制皮下的色素细胞，而迅速变化身体颜色，保持跟环境的颜色一致。因为有这种随时“勃然变色”的本领，它就被叫作“变色蜥蜴”、“五色守宫”最妙的是它的眼睛，可以各转各的，用两只眼睛分别注意不同的目标，选中目标后，用几分之一秒的高速，伸出长舌，捕捉目标当然，还有许多动物适应大自然的本领，会让你们人类瞠目结舌。
可见，我们动物的适应能力远胜人类，我们能同大自然和谐相处，融为一体，就是你们人类所说的“天人合一”境界，何来“受尽大自然的作弄”之说呢？我们也绝不会去“作弄大自然”强行改造大自然，从而糟蹋大自然，毁灭大自然，最后再受到大自然的严惩不贷。
面对未来，在大自然的生存法则下，我们动物总会为后代考虑周全，从而生出最强壮的宝宝。而你们人类却常只顾自己享受，比如吸烟、喝酒、邪淫，毫不顾忌下一代的生命质量，把本属于后代享用的资源迅速耗光。听说，美国的人类已经把第四代人的财富花光了，还到处借钱，挥霍全球人类的财富，这种断子绝孙的做法，真是匪夷所思。
人类说：（面露无奈）人类科技的发展确实如你所说，对生存环境造成一定的破坏，但我们人类会去反思，会去总结经验教训，做到“不二过”不重蹈覆辙。我们人类文明中的“历史学”这一分支，就是人类总结历史错误的记录，以警后人。这在你们动物界中是没有的吧？
驴子说：（语重心长）你们人类总结的历史，本来是为了“避免悲剧重演”但人类历史的悲剧却如此相似。人类哲学家黑格尔说：“历史往往会惊人的重现，只不过第一次是正史，第二次是闹剧。”你们人类就在“毁灭——重建——毁灭——重建”的闹剧循环中，胡乱折腾，自作自受。翻开人类文明的征程历史，不难知道，你们人类就是为了根本不必要的东西，为了贪欲，为了虚无缥缈的名利，为了方便胡作非为的王权，而杀伐纷争，自毁手足，显得相当愚痴可笑。我们动物界中也有杀戮，可我们是为了生存，为了自然界中的生态平衡，和人类完全不同。你们人类自认为很文明，其实野蛮至极，为了杀戮而杀戮，为了破坏而破坏。你们的文明积累越多，科技越发达，你们的贪欲就越强，身心就越劳苦。你们看似一代聪明过一代，但身心之苦累却一代重过一代。
我们动物仅仅靠本能就可以很少犯错误，生活得很平安。动物估计自己的能力，比人准确得多，因此很少做出它们力不能及的事。请你特别注意猫，猫很少有失败的举动，它做每一件事，都做得成功、利落。猫跳一道墙，很少摔下来，跳不过的墙，它不会跳。人就不行，... -->>
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