，然后点击“添加到主屏幕” 59文学 www.59wx.cc，大地狮文集无错无删减全文免费阅读！
/> 朝鲜的搏击传入中国后成为太极拳，传入日本后成为柔术，即柔道
这就是韩国人的狂妄梦语，大脑明显秀逗了。更秀逗的是，韩国的主流媒体和民间流传着中国剥夺韩国文化，修改韩国历史的说法。韩国人认为，在历史上，高丽完全属于韩国，并且，中国东部沿海（包括上海、广州等城市）和俄罗斯广袤的西伯利亚都在高丽的版图之内，而中国的大唐王朝只是蜗居在内陆的一个小国。请看下面这幅地图，比较直观鲜明地表达了韩国人的历史观念。
韩国小学生历史书上的地图
看了这幅韩国小学生历史教科书上的地图，孤陋寡闻的我们才知道，不仅中国人所有的发明，所有的文化遗产属于韩国，就连中国人也属于韩国了。对此，中国人只能哭笑不得，无言以对。韩国小学生从小就被灌输这种历史观念，认为他们曾经的国土正在被中国人侵占着，长大后不敌视中国人才怪。这真是用“狼奶”来喂养韩国人的新一代，难免会养出一批狼心狗肺的浑人出来。
韩国人的狂妄自大，其对象不仅限于中国，对日本也是如此。韩国人经常会说：“文化也是我们在古代传授给日本的。韩国文化是高级文化，日本文化是低级文化。只知道模仿的日本，简直就是缺乏独创性的孩子。”接着就充满醋意地批评日本的电视剧等大众文化浅薄，幼稚，低俗。可具有讽刺意味的是，对这些韩国人眼中幼稚的大众文化，无论是电视节目，还是偶像的衣着打扮，甚至是呶着嘴故做可爱的表情，韩国全都跟在日本的后面追。这就是韩国的大众文化，他们批评日本只知道模仿，然后再跟在日本这个“缺乏独创性的孩子”屁股后头亦步亦趋，鹦鹉学舌。对韩国人这种纠结的矛盾心理，北京大学教授孔庆东曾在博客中分析道：韩国这是奴性心态的两面，一方面极度仇视日本，另一方面又极度巴结日本。我在韩国两年，参加汉学学术会议时，韩国主办者都是先请日本学者上车，鞠躬90度，然后请台湾学者上车，不鞠躬。最后轮到大陆学者，车就不够了，长者还可以挤一辆，年轻的就自己打车走了。而私下，他们又大骂日本，不共戴天的样子，说得日本一点好处也没有。
若追根溯源，导致韩国人狂妄自大，又有其国民自身的性情原因所在。韩国人易于情绪激烈，感情膨胀。有人曾总结说，中国人仿佛思维迟钝的老人，行动缓慢，在起跑之前思考；日本人仿佛阅世丰富的中年人，聪明老练，一边跑一边思考；韩国人则如不谙世事的年轻人，冲动莽撞，跑过之后再思考。总体来说，韩国人缺乏理性和从容，顺境时，极端夜郎自大，逆境时，马上自暴自弃。所以情绪高涨时，韩国人如同一群老虎，其爆发力是任何民族无法相比的，韩国的超速经济发展恰好证明了这一点。情绪一旦降温，韩国人就会变成绵软无力的蚯蚓，这就是韩国人易热易冷的“火锅”性格。韩国人在情绪高涨时，再伴随着经济的飞速发展，自信心开始非正常超级膨胀，说出一些夜郎自大的狂言乱语，也就理所当然了。
日本人从来就没有放弃过对中国人的鄙视，这不足为奇，可如今韩国人也在鄙视中国人，亚洲的代表性国家都不拿中国人当人看，这多少有些不正常了。面对四面八方的白眼，中国人在悲愤感慨的同时，应该深度思考其根本原因，为什么这么多倒霉的事都摊在了我们中国人的头上呢？这不应该只有外因，没有内因吧？在责怪别人丑陋的同时，我们急需反求诸己，挖掘出自身的原因所在。
一个国家的未来在年轻一代人的身上，当中国的少年无法博得日韩的尊重时，整个国家还能得到尊重吗？看看现今中国的年轻人，整天哈日哈韩族打扮，快乐得没心没肺，眼里只有日货、韩剧和日韩料理，毫无中国精髓文化的概念，虽外表靓丽，但大脑空白，结果都被日本和韩国的软性文化给“料理”了。近代启蒙哲学家梁启超在少年中国说中言：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”所以，中国欲在全球昂首挺胸，挣得尊严，并在全球和谐化的进程中占有一席之地，则中国之少年任重而道远。从现在开始，我们血气方刚的中国少年就应该争做一个有尊严的中国人，努力奋进，用自己的实力来证明中国的强大和不容侵犯。正如了解中国国情的美国驻华公使杨约翰在一百多年前所言：中国大害在弱之一字，国家譬之人身，人身一弱则百病来侵，一强则外协不入。通过我们少年中国之少年的努力，使中国强大，使国民文化素质整体提高，则一切问题可迎刃而解，这才是“釜底抽薪”解决中国尊严问题的不二法门。
（注：此文引用了金文学先生的丑陋的韩国人中资料众多，在此，对金先生表示不胜感激。）
/> 朝鲜的搏击传入中国后成为太极拳，传入日本后成为柔术，即柔道
这就是韩国人的狂妄梦语，大脑明显秀逗了。更秀逗的是，韩国的主流媒体和民间流传着中国剥夺韩国文化，修改韩国历史的说法。韩国人认为，在历史上，高丽完全属于韩国，并且，中国东部沿海（包括上海、广州等城市）和俄罗斯广袤的西伯利亚都在高丽的版图之内，而中国的大唐王朝只是蜗居在内陆的一个小国。请看下面这幅地图，比较直观鲜明地表达了韩国人的历史观念。
韩国小学生历史书上的地图
看了这幅韩国小学生历史教科书上的地图，孤陋寡闻的我们才知道，不仅中国人所有的发明，所有的文化遗产属于韩国，就连中国人也属于韩国了。对此，中国人只能哭笑不得，无言以对。韩国小学生从小就被灌输这种历史观念，认为他们曾经的国土正在被中国人侵占着，长大后不敌视中国人才怪。这真是用“狼奶”来喂养韩国人的新一代，难免会养出一批狼心狗肺的浑人出来。
韩国人的狂妄自大，其对象不仅限于中国，对日本也是如此。韩国人经常会说：“文化也是我们在古代传授给日本的。韩国文化是高级文化，日本文化是低级文化。只知道模仿的日本，简直就是缺乏独创性的孩子。”接着就充满醋意地批评日本的电视剧等大众文化浅薄，幼稚，低俗。可具有讽刺意味的是，对这些韩国人眼中幼稚的大众文化，无论是电视节目，还是偶像的衣着打扮，甚至是呶着嘴故做可爱的表情，韩国全都跟在日本的后面追。这就是韩国的大众文化，他们批评日本只知道模仿，然后再跟在日本这个“缺乏独创性的孩子”屁股后头亦步亦趋，鹦鹉学舌。对韩国人这种纠结的矛盾心理，北京大学教授孔庆东曾在博客中分析道：韩国这是奴性心态的两面，一方面极度仇视日本，另一方面又极度巴结日本。我在韩国两年，参加汉学学术会议时，韩国主办者都是先请日本学者上车，鞠躬90度，然后请台湾学者上车，不鞠躬。最后轮到大陆学者，车就不够了，长者还可以挤一辆，年轻的就自己打车走了。而私下，他们又大骂日本，不共戴天的样子，说得日本一点好处也没有。
若追根溯源，导致韩国人狂妄自大，又有其国民自身的性情原因所在。韩国人易于情绪激烈，感情膨胀。有人曾总结说，中国人仿佛思维迟钝的老人，行动缓慢，在起跑之前思考；日本人仿佛阅世丰富的中年人，聪明老练，一边跑一边思考；韩国人则如不谙世事的年轻人，冲动莽撞，跑过之后再思考。总体来说，韩国人缺乏理性和从容，顺境时，极端夜郎自大，逆境时，马上自暴自弃。所以情绪高涨时，韩国人如同一群老虎，其爆发力是任何民族无法相比的，韩国的超速经济发展恰好证明了这一点。情绪一旦降温，韩国人就会变成绵软无力的蚯蚓，这就是韩国人易热易冷的“火锅”性格。韩国人在情绪高涨时，再伴随着经济的飞速发展，自信心开始非正常超级膨胀，说出一些夜郎自大的狂言乱语，也就理所当然了。
日本人从来就没有放弃过对中国人的鄙视，这不足为奇，可如今韩国人也在鄙视中国人，亚洲的代表性国家都不拿中国人当人看，这多少有些不正常了。面对四面八方的白眼，中国人在悲愤感慨的同时，应该深度思考其根本原因，为什么这么多倒霉的事都摊在了我们中国人的头上呢？这不应该只有外因，没有内因吧？在责怪别人丑陋的同时，我们急需反求诸己，挖掘出自身的原因所在。
一个国家的未来在年轻一代人的身上，当中国的少年无法博得日韩的尊重时，整个国家还能得到尊重吗？看看现今中国的年轻人，整天哈日哈韩族打扮，快乐得没心没肺，眼里只有日货、韩剧和日韩料理，毫无中国精髓文化的概念，虽外表靓丽，但大脑空白，结果都被日本和韩国的软性文化给“料理”了。近代启蒙哲学家梁启超在少年中国说中言：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”所以，中国欲在全球昂首挺胸，挣得尊严，并在全球和谐化的进程中占有一席之地，则中国之少年任重而道远。从现在开始，我们血气方刚的中国少年就应该争做一个有尊严的中国人，努力奋进，用自己的实力来证明中国的强大和不容侵犯。正如了解中国国情的美国驻华公使杨约翰在一百多年前所言：中国大害在弱之一字，国家譬之人身，人身一弱则百病来侵，一强则外协不入。通过我们少年中国之少年的努力，使中国强大，使国民文化素质整体提高，则一切问题可迎刃而解，这才是“釜底抽薪”解决中国尊严问题的不二法门。
（注：此文引用了金文学先生的丑陋的韩国人中资料众多，在此，对金先生表示不胜感激。）