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人生一张嘴，人长两只耳。嘴巴很重要的作用是说话，耳朵则是专门接受外来的话音，这是人们表达感受、人际沟通和信息传递的天生工具。
要把这两样身体部件的作用发挥好，根本的判断标准是不是在说真话与听真话。讲言之无物的空话，讲不合时宜的老话，讲没有新意的套话，讲于事无补的废话，按鲁迅的先生的说法，与谋财害命没有什么不同。至于喜欢听奉承话、牛皮话，那讽喻就更多了。总之，说这类似的话，危害不浅，说轻一点，是嘴和耳的异化；说重一点，也是国之不幸。
其实，倡导真话，是我党一贯坚持的优良传统。而讲真话，又与领导愿不愿听真话相关。如果不愿听真话，那么，就很少有人愿意在他面前讲真话了。虽说时下早已告别了“假、大、空”的年代，但还远远未曾达到人人都愿意或敢于讲真话的地步。这与有人不愿意听真话不无关系。日前，我曾因事去一个基层单位，恰逢该单位正通知职代会代表参加某议题座谈。不料，被通知的一位代表却悻悻地说：“没去头。”我忙问何故？答曰：“‘真话’难说。”原来，在该单位上次举行的一次会议上，这位职工代表曾给领导提了一条“廉政”方面的意见，谁知，在座的几位领导，有的佯作闭目养神，有的面有愠色，其中一位领导虽然点滴不漏地作了记录，并当场答复表示要“限期整改”可事过境迁，成了一只“空心汤团”
平日不难看到，在一些地方“报喜不报忧”、讲假话、报假数、做假事比较盛行。“说了老实话，挨个大嘴巴；吹个大‘牛皮’，奖台小汽车”让老实人吃亏，使投机者得利的情形，已不鲜见。而在这种情形下，那些不随波逐流敢讲真话的人，的确需要勇气和胆量，有的时候甚至要有吃大亏的思想准备。因此，提倡讲真话，往往说来轻巧做来不易。
“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”温家宝总理曾经推崇了几位以“讲真话”著称的文艺界著名人士。他说:“我们讲‘真’，就是要反映真实，表现真情，追求真理。要提倡讲真话，反映真实的社会情况，鼓励人们去追求真理”这番讲话引起极大的关注和回响。时下建设诚实守信的和谐社会，很重要的一个问题是发挥好嘴讲真话的功能和耳听真话的功能，做到口与耳互动。这也是贯彻社会主义荣辱观和维护实事求是思想路线的要求。
笔者认为，当领导的如若不是“好龙”的“叶公”恐怕至少要实现这么三条：其一，不光听得进“喜”也要听得进“忧”尤其是愿听逆耳之言，听了批评不动怒，批评得准确就接受，不完全准确的，不必追究别人的“动机”其二，要听得进错误的话。有些真话，不一定讲得那么全面准确。周恩来同志曾说过：“要提倡讲真话，即使是讲过了火的也要听。唐代皇帝李世民。能听魏征的反对意见，‘兼听则明’，把唐朝搞得兴盛起来。他们是君臣关系，还能这样，我们是同志关系，就更应该能听真话了。”其三，领导自已也要带头讲真话。人之相知，贵在知心。你想听到人们讲心里话，你自已就要襟怀坦白，不讳疾忌医“知之为知之，不知为不知”以坦诚的态度，才会使群众释然，沟通情感，敢于讲真话。否则，居高临下摆出“一贯正确”的面孔，恐怕是很难听到真话的。
说假话与听假话，伤害正派人的感情，群众更是深恶痛绝。空谈误国，实干兴邦。离开求真务实、真抓实干的精神，形成了假话、大话、空话的氛围，发展也好，小康也好，只能是水中月、镜中花。只有“开口讲真话，善于听真话”的人多了，正气才会树立，风气才会清正，各项事业才能火红兴旺。
人生一张嘴，人长两只耳。嘴巴很重要的作用是说话，耳朵则是专门接受外来的话音，这是人们表达感受、人际沟通和信息传递的天生工具。
要把这两样身体部件的作用发挥好，根本的判断标准是不是在说真话与听真话。讲言之无物的空话，讲不合时宜的老话，讲没有新意的套话，讲于事无补的废话，按鲁迅的先生的说法，与谋财害命没有什么不同。至于喜欢听奉承话、牛皮话，那讽喻就更多了。总之，说这类似的话，危害不浅，说轻一点，是嘴和耳的异化；说重一点，也是国之不幸。
其实，倡导真话，是我党一贯坚持的优良传统。而讲真话，又与领导愿不愿听真话相关。如果不愿听真话，那么，就很少有人愿意在他面前讲真话了。虽说时下早已告别了“假、大、空”的年代，但还远远未曾达到人人都愿意或敢于讲真话的地步。这与有人不愿意听真话不无关系。日前，我曾因事去一个基层单位，恰逢该单位正通知职代会代表参加某议题座谈。不料，被通知的一位代表却悻悻地说：“没去头。”我忙问何故？答曰：“‘真话’难说。”原来，在该单位上次举行的一次会议上，这位职工代表曾给领导提了一条“廉政”方面的意见，谁知，在座的几位领导，有的佯作闭目养神，有的面有愠色，其中一位领导虽然点滴不漏地作了记录，并当场答复表示要“限期整改”可事过境迁，成了一只“空心汤团”
平日不难看到，在一些地方“报喜不报忧”、讲假话、报假数、做假事比较盛行。“说了老实话，挨个大嘴巴；吹个大‘牛皮’，奖台小汽车”让老实人吃亏，使投机者得利的情形，已不鲜见。而在这种情形下，那些不随波逐流敢讲真话的人，的确需要勇气和胆量，有的时候甚至要有吃大亏的思想准备。因此，提倡讲真话，往往说来轻巧做来不易。
“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”温家宝总理曾经推崇了几位以“讲真话”著称的文艺界著名人士。他说:“我们讲‘真’，就是要反映真实，表现真情，追求真理。要提倡讲真话，反映真实的社会情况，鼓励人们去追求真理”这番讲话引起极大的关注和回响。时下建设诚实守信的和谐社会，很重要的一个问题是发挥好嘴讲真话的功能和耳听真话的功能，做到口与耳互动。这也是贯彻社会主义荣辱观和维护实事求是思想路线的要求。
笔者认为，当领导的如若不是“好龙”的“叶公”恐怕至少要实现这么三条：其一，不光听得进“喜”也要听得进“忧”尤其是愿听逆耳之言，听了批评不动怒，批评得准确就接受，不完全准确的，不必追究别人的“动机”其二，要听得进错误的话。有些真话，不一定讲得那么全面准确。周恩来同志曾说过：“要提倡讲真话，即使是讲过了火的也要听。唐代皇帝李世民。能听魏征的反对意见，‘兼听则明’，把唐朝搞得兴盛起来。他们是君臣关系，还能这样，我们是同志关系，就更应该能听真话了。”其三，领导自已也要带头讲真话。人之相知，贵在知心。你想听到人们讲心里话，你自已就要襟怀坦白，不讳疾忌医“知之为知之，不知为不知”以坦诚的态度，才会使群众释然，沟通情感，敢于讲真话。否则，居高临下摆出“一贯正确”的面孔，恐怕是很难听到真话的。
说假话与听假话，伤害正派人的感情，群众更是深恶痛绝。空谈误国，实干兴邦。离开求真务实、真抓实干的精神，形成了假话、大话、空话的氛围，发展也好，小康也好，只能是水中月、镜中花。只有“开口讲真话，善于听真话”的人多了，正气才会树立，风气才会清正，各项事业才能火红兴旺。