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每到休息日，总爱去离家不远的新华书店作一番流连。书店的店堂不算小，但那些林林总总、密密匝匝的书架之上，其实适合我喜好的书并不是那么十分地多，但每每总能从中够能淘到一本好书，宛若发现新大陆一般，心中真的有一阵可遇不可求的狂喜感觉。
总在浩瀚的书海中寻觅自已认为可读可品之书，往往一经适合自己口味，便如胶似漆爱不释手了。而真正从中能够细品出一点点“味道”来的，还是已经购书回家以后的事。每当将那些新书们编进房间书橱的行列中时，总爱久久地直面相对一番，看那书脊上的书名和作者，猜想着内中的天光云影，直看得氤氤氲氲的书卷气宛若美人操琴焚香一般荡入胸襟，渐渐嗅闻到那种书香之后，便自己仿佛有点“腹有诗书气自华”了。而对自己早拟定的宏伟读书计划，实施起来往往却是“今日复明日”了。想来成为读书之人不难，但要得读书之趣，品出书中之味，却又是十分不易的事。
于是，也捉摸出一些偷懒的读书办法。如“囫囵吞枣”一法，因为陶潜曾说过“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”一本新书，最先看的是目录，然后看提要，大致意思便能得知一二。每逢睡前，持一书在手，目光在黑字上快速地游走，虽然目中专拣精彩片段来瞧，但心里却还不时想着日常的琐事，一阵困意袭来，书颓然坠地，梦悄悄来临。次日凌晨醒来，再掀过昨晚看过的书，字字显得有些陌生，然而书中梗概居然仍然依稀可辨。与其说这是读书，倒不如说找到了一种催眠的办法罢了；再往深处理解，只是为了在书中寻找一种交流，一种共鸣，一种精神上的契合。
不知哪位名家说过：“躲在书房里的缓慢阅读，就是对世界的一次秘密的占有。”渐渐地学会将书们分为几类。一类是籍以修心养性的，如孔子云：“行有余力，则以学文”之文；二类则是经世致用的，适宜“头悬梁，锥刺股”地苦读，一则须藉此谋生，二则也着实晦涩难懂，尤须至“无字句处”去读，直读到“世事洞明”、“人情练达”方才罢休；三类是教人欣悦的是闲逸的美文，最妙的是还是东坡先生所说的宜山水之间去读的那类，直读得明月如霜，清风如水，快意徐来，灵魂如洗般清亮。总之，颇觉不读书，生之无趣；读过书，方知生命才会有那么多闲情雅致、爱恨情仇。
读过之后，有时恍惚中周遭尽是书的影子。其实，书山有路如蜀道之难，不是单凭“勤”就找到捷径的。陷入书的汪洋大海，有时深觉进亦难，退亦难，现时不如“多读少读，深读浅读，随遇之余顺便也可随兴。”读委婉之作，如聆听十六七女孩儿执红牙拍板，唱出“杨柳岸，晓风残月”的词句，有一种身心浸润的欣慰；读到铁骨铮铮之作，如面对古时披甲执戟的大将，一股英武浩然之气在胸膛回荡；读到清新新赏目之作，又觉似仙人指路一般，教人峰回路转、柳暗花明，在竹林深处不时弥散着自然的低吟浅笑，令人安静怡然，让神秘手指触发的思想声音，余响未绝。
读书本是一种境界，品书更是一种能力。好书应该有现实情怀；好书应该有幽默感；好书应该有收藏价值；好书应该满足自己求知的口味需要；好书应该帮助你寻找失落的心境。好书应当有智慧，应当有创见；应当有性情，应当有艺术之美；好书应该敢说真话、启迪心智。如若不仅品读出氤氲的书香，更品读出人生百味，那心境则自然而然地会格外空灵了。
每到休息日，总爱去离家不远的新华书店作一番流连。书店的店堂不算小，但那些林林总总、密密匝匝的书架之上，其实适合我喜好的书并不是那么十分地多，但每每总能从中够能淘到一本好书，宛若发现新大陆一般，心中真的有一阵可遇不可求的狂喜感觉。
总在浩瀚的书海中寻觅自已认为可读可品之书，往往一经适合自己口味，便如胶似漆爱不释手了。而真正从中能够细品出一点点“味道”来的，还是已经购书回家以后的事。每当将那些新书们编进房间书橱的行列中时，总爱久久地直面相对一番，看那书脊上的书名和作者，猜想着内中的天光云影，直看得氤氤氲氲的书卷气宛若美人操琴焚香一般荡入胸襟，渐渐嗅闻到那种书香之后，便自己仿佛有点“腹有诗书气自华”了。而对自己早拟定的宏伟读书计划，实施起来往往却是“今日复明日”了。想来成为读书之人不难，但要得读书之趣，品出书中之味，却又是十分不易的事。
于是，也捉摸出一些偷懒的读书办法。如“囫囵吞枣”一法，因为陶潜曾说过“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”一本新书，最先看的是目录，然后看提要，大致意思便能得知一二。每逢睡前，持一书在手，目光在黑字上快速地游走，虽然目中专拣精彩片段来瞧，但心里却还不时想着日常的琐事，一阵困意袭来，书颓然坠地，梦悄悄来临。次日凌晨醒来，再掀过昨晚看过的书，字字显得有些陌生，然而书中梗概居然仍然依稀可辨。与其说这是读书，倒不如说找到了一种催眠的办法罢了；再往深处理解，只是为了在书中寻找一种交流，一种共鸣，一种精神上的契合。
不知哪位名家说过：“躲在书房里的缓慢阅读，就是对世界的一次秘密的占有。”渐渐地学会将书们分为几类。一类是籍以修心养性的，如孔子云：“行有余力，则以学文”之文；二类则是经世致用的，适宜“头悬梁，锥刺股”地苦读，一则须藉此谋生，二则也着实晦涩难懂，尤须至“无字句处”去读，直读到“世事洞明”、“人情练达”方才罢休；三类是教人欣悦的是闲逸的美文，最妙的是还是东坡先生所说的宜山水之间去读的那类，直读得明月如霜，清风如水，快意徐来，灵魂如洗般清亮。总之，颇觉不读书，生之无趣；读过书，方知生命才会有那么多闲情雅致、爱恨情仇。
读过之后，有时恍惚中周遭尽是书的影子。其实，书山有路如蜀道之难，不是单凭“勤”就找到捷径的。陷入书的汪洋大海，有时深觉进亦难，退亦难，现时不如“多读少读，深读浅读，随遇之余顺便也可随兴。”读委婉之作，如聆听十六七女孩儿执红牙拍板，唱出“杨柳岸，晓风残月”的词句，有一种身心浸润的欣慰；读到铁骨铮铮之作，如面对古时披甲执戟的大将，一股英武浩然之气在胸膛回荡；读到清新新赏目之作，又觉似仙人指路一般，教人峰回路转、柳暗花明，在竹林深处不时弥散着自然的低吟浅笑，令人安静怡然，让神秘手指触发的思想声音，余响未绝。
读书本是一种境界，品书更是一种能力。好书应该有现实情怀；好书应该有幽默感；好书应该有收藏价值；好书应该满足自己求知的口味需要；好书应该帮助你寻找失落的心境。好书应当有智慧，应当有创见；应当有性情，应当有艺术之美；好书应该敢说真话、启迪心智。如若不仅品读出氤氲的书香，更品读出人生百味，那心境则自然而然地会格外空灵了。