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来到西藏拉萨，其激动的心情，莫过于登上布达拉宫台阶的那一时刻，你不得不被高原上倾泻下来的阳光和这座宫殿浑身透析出来的气息所眩晕。
那天清早，我们住地出发时，天空刚刚飘过一阵细细的雨丝；而抵达布达拉宫脚下时候，正在我们有些担心之时，老天爷竟然施恩于我们，将天空一下子就放晴了。
其时，我们梦魂牵绕的布达拉宫是一种何样的风景啊！宫殿的上方，天空蔚蓝似海，云朵洁白如玉。红白相间的宫殿，与红山山座浑然一体，在热力四射的阳光下，显得愈加金光无限。我们举头仰视这座雄伟的宫殿，不由得肃然起敬，察觉到它在自已的内心中产生出一种强烈的震撼力。正如我的一位来过西藏的朋友，曾经绘声绘色地告诉我：布达拉宫不像是人为的产物，而更像是从山上生长出来的建筑。
当然，敬畏只是一种奇特的心理。余秋雨就曾说过，这种心理大多产生于将见未见那些从小知名的重要物象之时。是的，布达拉宫是全西藏最重要的圣地，是西藏的所有，是世界屋脊上的奇迹，是最接近太阳的民族的骄傲。
尽管每天控制登殿的人数，但参观的人流仍是熙熙攘攘，摩肩接踵。一进入这座宫殿，所有的人都变得一下子肃穆起来，没有了平日里常有的打闹嬉笑，只听见迟缓的脚步声、烧香人群黙黙的祈祷声和向导讲解的声音。曾经辉煌一时的布达拉宫换来了现实的“热点”我虽不是学法律的，但我却产生这样的思绪，游人作为“热点”的“主体”他们的来此的目的究竟为何？是好奇？是探寻？是崇仰？是祈求？还是评判？而布达拉宫作为“热点”的“客体”其心路又该会是怎样的呢？我们总想向陪同我们参观的向导那里寻找某种答案。那是我们业内在拉萨公司的一位三十开外的藏族女同事，她像一位历史老师为我们侃侃而谈布达拉宫的盛衰更替，久远的年代和曾经的征战，在她的叙述里已经十分简单而又了无生气；而当她讲起历代达赖喇嘛的功德，却瞬时变得那么十分虔诚而纯粹。
布达拉宫里外都金碧辉煌，其造价惊人，可说是集中了藏族建筑艺术的精华。人们在数十里之外就可以看见它那依山凌空、层楼竞耸、金光灿烂、巍峨壮观的雄姿。想那些朝圣者们，千里迢迢一遍一遍地磕着等身长头，从风沙中走来，从草原上走来，为的是给佛殿中那永不熄灭的酥油灯添上一坨酥油。这需要何等的虔诚与毅力啊。
我们在向导的带领下，在布达拉宫的这一殿穿过另一殿。恍惚幽暗的酥油灯，映照着四壁具有典型藏族色彩的图案和镶有金粉的佛像唐卡，反映的题材异常丰富，仿佛各自诉说着丰富多彩的各种神话故事。这些壁画可能已有五六百年历史了，但仍然色彩明亮，线条清晰流畅。记载着文成公主与松赞干布成婚故事的画面，记载着五世达赖朝见大清皇帝情景的画面，都陈放在十分醒目的位置。印象较深的是，还有好几幅反映当年兴建布达拉宫情景的唐卡画，图中有成千上万的农奴开山采石，顺水放木，弯腰弓背运石上山，在没有任何机械施工的情况下，全部靠人力完成了如此的浩大工程。
在好几间殿堂里，深邃而高高的殿堂墙壁上，几乎摆满了用黄绢包裹着的古老的经书，上面布满了尘埃，虽触手可及，但谁都不敢碰摸，似乎里面珍藏的不仅是经文，而是某种更加神圣的物品。最为深刻的是达赖喇嘛们的座座灵塔。其中五世达赖灵塔是用三吨多的真金包裹而成的，上... -->>
来到西藏拉萨，其激动的心情，莫过于登上布达拉宫台阶的那一时刻，你不得不被高原上倾泻下来的阳光和这座宫殿浑身透析出来的气息所眩晕。
那天清早，我们住地出发时，天空刚刚飘过一阵细细的雨丝；而抵达布达拉宫脚下时候，正在我们有些担心之时，老天爷竟然施恩于我们，将天空一下子就放晴了。
其时，我们梦魂牵绕的布达拉宫是一种何样的风景啊！宫殿的上方，天空蔚蓝似海，云朵洁白如玉。红白相间的宫殿，与红山山座浑然一体，在热力四射的阳光下，显得愈加金光无限。我们举头仰视这座雄伟的宫殿，不由得肃然起敬，察觉到它在自已的内心中产生出一种强烈的震撼力。正如我的一位来过西藏的朋友，曾经绘声绘色地告诉我：布达拉宫不像是人为的产物，而更像是从山上生长出来的建筑。
当然，敬畏只是一种奇特的心理。余秋雨就曾说过，这种心理大多产生于将见未见那些从小知名的重要物象之时。是的，布达拉宫是全西藏最重要的圣地，是西藏的所有，是世界屋脊上的奇迹，是最接近太阳的民族的骄傲。
尽管每天控制登殿的人数，但参观的人流仍是熙熙攘攘，摩肩接踵。一进入这座宫殿，所有的人都变得一下子肃穆起来，没有了平日里常有的打闹嬉笑，只听见迟缓的脚步声、烧香人群黙黙的祈祷声和向导讲解的声音。曾经辉煌一时的布达拉宫换来了现实的“热点”我虽不是学法律的，但我却产生这样的思绪，游人作为“热点”的“主体”他们的来此的目的究竟为何？是好奇？是探寻？是崇仰？是祈求？还是评判？而布达拉宫作为“热点”的“客体”其心路又该会是怎样的呢？我们总想向陪同我们参观的向导那里寻找某种答案。那是我们业内在拉萨公司的一位三十开外的藏族女同事，她像一位历史老师为我们侃侃而谈布达拉宫的盛衰更替，久远的年代和曾经的征战，在她的叙述里已经十分简单而又了无生气；而当她讲起历代达赖喇嘛的功德，却瞬时变得那么十分虔诚而纯粹。
布达拉宫里外都金碧辉煌，其造价惊人，可说是集中了藏族建筑艺术的精华。人们在数十里之外就可以看见它那依山凌空、层楼竞耸、金光灿烂、巍峨壮观的雄姿。想那些朝圣者们，千里迢迢一遍一遍地磕着等身长头，从风沙中走来，从草原上走来，为的是给佛殿中那永不熄灭的酥油灯添上一坨酥油。这需要何等的虔诚与毅力啊。
我们在向导的带领下，在布达拉宫的这一殿穿过另一殿。恍惚幽暗的酥油灯，映照着四壁具有典型藏族色彩的图案和镶有金粉的佛像唐卡，反映的题材异常丰富，仿佛各自诉说着丰富多彩的各种神话故事。这些壁画可能已有五六百年历史了，但仍然色彩明亮，线条清晰流畅。记载着文成公主与松赞干布成婚故事的画面，记载着五世达赖朝见大清皇帝情景的画面，都陈放在十分醒目的位置。印象较深的是，还有好几幅反映当年兴建布达拉宫情景的唐卡画，图中有成千上万的农奴开山采石，顺水放木，弯腰弓背运石上山，在没有任何机械施工的情况下，全部靠人力完成了如此的浩大工程。
在好几间殿堂里，深邃而高高的殿堂墙壁上，几乎摆满了用黄绢包裹着的古老的经书，上面布满了尘埃，虽触手可及，但谁都不敢碰摸，似乎里面珍藏的不仅是经文，而是某种更加神圣的物品。最为深刻的是达赖喇嘛们的座座灵塔。其中五世达赖灵塔是用三吨多的真金包裹而成的，上... -->>
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