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59文学 www.59wx.cc,魏野仙踪无错无删减全文免费阅读!

    第四百四十一章.白雪纷纷化赤霜(三十一)

    从宏观的角度看,两个虚空世界的对接,未必然都是坏事。

    就像当年魏野借着一座传奇级数的魔法要塞,连同要塞中十余件寄托天地遗蜕的传奇级秘宝、数不清的魔力宝石与附法咒具为素材,以近乎揠苗助长的方式定元天地,却也一举将天地能级拔高,奠定了那个时空仙道初兴的契机。

    而现在两个能级都不低的虚空世界突然间被外力联系起来,情况就比单纯的提升天地能级要复杂得多。虽说两边的法理绝然不同,但只要不是单向的法理覆盖,而是双向的交流,那么在熬过了第一时间的两界冲突之后,双方法理在时空对接后必然会取得一个相对的平衡,甚至两个虚空世界都会渐渐地在这种平衡中进行融合,直接能级跃升也不是不可能。

    实际上,也有这类体系法理完备的虚空大世界,会在大神通之士的坐镇下不断吸纳周围的虚空小世界,以寻求能级的提升。若是两界对接的时候,出现在对面的虚空世界是这种游弋于星海中的捕猎者,魏野只能甩甩手,马上申请返回星界之门。

    不过就目前看来,极北之地两界冲荡,天地法理变动无休,却依然只能算是蚕食,没有以高就下、鲸吞一界的器量,只这一点来看,对方虽然处心积虑,造出了“两界相通”的大势,心思不能说不深沉,手段不能说不高妙,只是在这“格局”二字上,精细有余,大局稍逊,还嫌有些小家子气。

    更不要说对面那个虚空世界的来路为何,光凭出现在燕云之地的夺心魔,还有伊尔神思因这位域外邪神,也差不多给魏野这位星界冒险者透了底。

    就在北天生乱的同时,魏野这具灵符真形就直接联系上了星界之门的数据库。眼中灵光焕彩处,全是细密的数据流动无休。

    伊尔神思因也好,那些立场与这位灵吸怪之神接近的邪神们也罢,对于这些邪神的行事风格,在星界之门都算不上秘密。

    这些邪神大多生存在负面力量化生的下层界中,看似万劫不灭,实则也要依赖物质界的供养——不论是香火愿力,还是灵魂献祭,对于邪神、恶魔这类神性存在都是头等大事。

    对人间凡俗而言,杀人祭鬼已经是丧心病狂之举,如阿兹特克人那样定期举行大屠杀以祭神的国家,被西班牙人屠戮一空也是天道好还。但对这类邪神而言,寻常邪教祭司杀人祭神的那套,已经连零食都算不上,就算是如阿兹特克人那样以大屠杀祭神的疯狂手段,也嫌粗鄙无味。

    只有那些刚刚摸到“蜕凡”边缘的所谓传奇强者,作为祭品或许才能让这些邪神稍稍注意一二,若是具备神格的祭品那就更美味不过。

    但不论传奇强者还是具备神力、神格的半神、真神之辈,终究体量有限。而这些邪神本来就是些欺软怕硬的货色,就算针对真神排布阴谋,大多也只敢找软柿子捏。这样的献祭、吞噬,收益依然有限。

    但是,如果针对一个虚空世界为对象,收益可就大得多了。在星界之门的情报里,对面那一路邪神里,很有几个胸怀大志的人物,为了拓宽自己向上进取的前路,甚至吞了好些个虚空小世界进入神国。

    所谓神国,本质与道门洞天相似,都是自具法度的虚空世界。就像魏野借着天地遗蜕为用,以道门火炼真文之法,演化洞阳之庭,定元天地,使得天地法度完全契合于道海宗源一脉道法那样,这些邪神吞噬其他虚空小世界以补益自身神国,原理也差不多。

    只是如今,两方虚空世界对接,两方法理冲突,而两个世界的体量都不算小,这种时候,不论是定元天地也好,是吞噬入神国也罢,都成了标准的作死行为。

    这种时候,不论是域外邪神也好,是此界道门诸仙也罢,若是能合力一处,倒也有七八分可能来一场勘天定元之会,将两界冲荡带来的灾害与后遗症消解到最低限度。

    但现在想要勘天定元,没有域外邪神出力,光凭此界道门如今大神通之士大半飞升的光杆模样,不要说魏野这么个散仙,就算拉上鲍方祖,再把那些躲在山中修炼的杂七杂八妖仙野仙都压上去,怕也只够当个秤砣使——还不是压秤的那个。

    这种时候,什么“勘天定元”都是梦话,不论是魏野这边,还是那些域外邪神,也只能束手坐看而已。这个时候,比的就是两方虚空世界间,彼此的法度谁更完备,谁更周密,谁更坚韧细密。

    等到双方分出高下来,更完备坚韧的一方,自然以高就下,一举鼓荡而下,将其天成法理覆盖两界,甚至直接以鲸吞之势合并起来。

    到那时候,只怕此界道门传承也要随之废掉大半,不论是丹诀还是天罡地煞之术,也要改成灵能或者奥术之类。而从此之后,道门中人除了道门祖师,还要再认一位司掌诸般术法为神职的异界之神当掌法大神来着。

    嗯,若来的是法师之神阿祖斯,便是“传法神君”,若是对面虚空世界的那位魔法女神密斯特拉亲至,便是“妙法元君”了。

    除非是道海宗源这般已经自成一派的仙道宗门,或者如鲍方祖这样玄门正宗的师徒一脉,寻常世间道人对玄门法理未必有多少认识,只求神通之用。

    只要法术灵应,别管是在符章中夹杂佛门尊号,还是干脆拜了无生老母、盖天古佛之类外道邪神,此辈道门末流也绝不会有什么犹豫处,何况还是那等真正升举神国的神道中人?

    而这些神道中人,自然也无法接受道门天律的约束,只凭自身好恶行事。什么神恩、银火、选民之流大行其道之下,道门中人也就变作了牧师、祭司一流,只这一条,就能挖空了此界道门的大半根基。

    “此种前景,是可忍孰不可忍,叔可忍婶也不能忍!”

    魏野这话说出来,也就是挑明了态度。

    鲍方祖倒是追问了一句:“真君待要如何做?”

    这话问出,仙术士反倒干笑一声:“魏某不是娲皇氏,没有炼石补天、斩鳌为柱的大手段。反正极北之地,生灵稀少,也没有什么北海绛云宫、陷空岛霜华宫之流散仙宗门需要救援,此劫如何应对,还是再看看,再看看。”

    魏野说是要再看看,手下动作可是一点不慢,渔鼓响处,雷声隆隆相应,漫天劫云铺展间,却分出墨云一线,如名医悬丝诊脉,直连北天!

    劫云向北,勾连天地气机,感应两界冲荡,带来的信息就更丰富了些,却让魏野微微有点皱眉:“先以佛门大愿叩关,再以因果交缠之身撞破两界空间?只是那感觉……怎么有点眼熟的样子?”

    ……

    ………

    感慨声中,与此方天地交接的另一方虚空世界,却是另一番的画面。

    同样是一片混沌的星海中,虚空世界如煮沸的汤锅中冒出的气泡,在这片混沌的海洋中飘荡无定,而那些稍大的气泡周围,还有细碎的泡沫附着其上。

    在魔法师的研究中,那片混沌的星海被称为“燃素之海”,而那些飘荡在燃素海中的“气泡”,就是一个个位面和半位面。

    但是这些“气泡”般的位面之间,却有一个个孔道相连,那些“孔道”实际上是时空扭曲的产物,又勾连着其他不同的世界——比如纯粹依赖善良、邪恶、秩序、混乱这类概念而生的外层界。

    这种虚空世界相通、相连,看似互相干涉,却又彼此独立的状态,显示出了一种极为精巧奇妙的虚空法度。

    说得好听些,这种虚空结构有着极大的包容性和开放性。

    说得不好听些,就是标准的时空筛子,属于“我家大门常打开,放开怀抱等你”的状态。时空穿越在这种筛子般的结构下,基本上没有什么技术难度,非自愿的时空旅行者掉到这个时空中的可能性,也比别的虚空世界要高出不少来。

    但是这种包容性的结构,外放式的通道,却在某个节点上出了一点问题。

    真的只是一点问题,这个时空本身的宏大规模,无数漂浮在燃素海中的位面,都可以说算成是一个单体的“多元宇宙”模型了。在这样浩大的结构下,某个“大气泡”中发生的变故,自然是微不足道... -->>

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