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接引我啦！心里正高兴要跟着走呢！又一想，不对呀，我是修禅宗的，讲自己做佛，我怎么能跟他们去净土呢！
于是禅师说，各位佛菩萨和天女们，我是修禅宗的，我要自己做佛，谢谢大家的好意，我不能跟你们走！
这时有位使者说：‘你不走我们怎么回去交差呀’？
禅师说：‘不然这样吧，我把我身上的这件棉袄脱下来给你们，你们带走，回去就当做这是我，跟你们走了吧’！
使者说：‘这样也好’！说完众位佛菩萨天女隐隐离去！
第二天一看，这居士家里的驴子生了，一看生了个棉袄，这件棉袄就是禅师给梦里让那些佛菩萨拿走的那件棉袄！
禅师说：‘生的好，生的好，四个元宝四个蹄，一件棉袄一张皮，幸亏老衲有定力，差点成了你家驴’~
大家看看多可怕啊！
大家不要以为在梦里梦到佛菩萨就是什么好事，就算是真的佛来了又能怎么样？能代表什么？不过是让你知道有佛菩萨存在的信心，给你安心而已，佛菩萨也不能带你走！
为什么密宗有上师降魔咒，就是给大家辨别真假佛菩萨用的！
往后大家在梦里梦到佛菩萨，不管是真的假的，先念听闻解说咒和上师降魔咒【阿比加丹嘎??哈里底卡】??（发ong音）其它的字音就是咒音！
这个两个咒子一定要记牢着，如果梦里的佛菩萨是魔化现的，你念几遍他就会隐隐退去，是真的就不会走！
不过此咒平时可不能念，对无形众生伤害可大着呢！
这个地藏法门在净土的修法和念佛号往生的修法最终去处是一样的，都是阿弥陀佛的净土，临终前阿弥陀佛来接引！
但两者相比地藏法门在净土的修法绝对比念阿弥陀佛往生净土容易的多！
大家都知道念阿弥陀佛往生净土，那得把佛号念的一心不乱才行，什么情况下才算是一心不乱？
念地藏菩萨往生咒就容易的多，都是有遍数规定的，你能如数念满三十万遍就临终前就一定会有阿弥陀佛来接引!
如果这个人没有发特殊的大愿，没人任务在身，也许因缘到了，念满三十万遍，不用等寿碌到，阿弥陀佛提前也会来接引你！
每个人的因缘都是不一样的！
【此陀罗尼被称之为地藏菩萨往生咒是民间的说法，因为此咒在民间多附于地藏菩萨本愿经之后，作为地藏法门修行的功课，因此而得名地藏菩萨往生咒，求生的是阿弥陀佛的净土！民间多用此咒与地藏菩萨本愿经结合使用来超度亡者】
下面是中极的：
中极的就是地藏法门在禅宗的修法：
地藏法门在禅宗的修法有很多种~
先给大家讲禅净兼修的用念头念佛，念而不念不念而念的修法：
有人问我怎样能做到心里清静的境界？我想这也是大家想问的问题~
大家平时在念佛的时候并不是口念，心念，而是用念头念，
如果在世时没有修成即生成佛，那么这一世的念佛就只为临终舍寿那一刹那佛菩萨能来接引，大家要知道，很多人在世时辩才无碍，可到了业障现前的时候就记不起念佛了，这样的人大有人在~
那么这是什么原因呢，就是平日只是口念，念头没念，口念念头不念，即使一世念佛也是枉然！
那么怎样才能做到念而不念，不念而念的境界呢？
其实这并不是什么难事！我是禅密教兼修，我是发愿要做五明菩萨的，为了救众生于水火我就得多学些法门，不能专注一门，如果大家没有那么大的愿力，能专注一门来修，有成就会更快些！
不管是念佛还是佛菩萨的圣号、心咒都可以，有空就念，想起来就念，不管是去wc还是吃饭、睡觉、甚至在梦里都可以念，只要一直这样坚持下去就会把所有的念头都变成念佛！
大家要知道，人有无量念头，念头就如水里的气泡一样，一念升一念起，没有间断的时候，我们最好是先从打坐修定开始，有了定力，熟知每一个念头的升灭，再把这些念头都转化成念佛，虽然万法皆空，真正的法是空的，但俺目前还没开悟，不能达到空的境界，
把念头都转化成念佛，这是最大的妄念，一念带万念~
一直坚持这个修法，虽然不能够即生成佛，但解脱生死轮回是没有问题的~
等到临终后中阴身的时候什么都会忘记，但念头里依然还存有念佛的妄念，佛菩萨就会来接引~
接引我啦！心里正高兴要跟着走呢！又一想，不对呀，我是修禅宗的，讲自己做佛，我怎么能跟他们去净土呢！
于是禅师说，各位佛菩萨和天女们，我是修禅宗的，我要自己做佛，谢谢大家的好意，我不能跟你们走！
这时有位使者说：‘你不走我们怎么回去交差呀’？
禅师说：‘不然这样吧，我把我身上的这件棉袄脱下来给你们，你们带走，回去就当做这是我，跟你们走了吧’！
使者说：‘这样也好’！说完众位佛菩萨天女隐隐离去！
第二天一看，这居士家里的驴子生了，一看生了个棉袄，这件棉袄就是禅师给梦里让那些佛菩萨拿走的那件棉袄！
禅师说：‘生的好，生的好，四个元宝四个蹄，一件棉袄一张皮，幸亏老衲有定力，差点成了你家驴’~
大家看看多可怕啊！
大家不要以为在梦里梦到佛菩萨就是什么好事，就算是真的佛来了又能怎么样？能代表什么？不过是让你知道有佛菩萨存在的信心，给你安心而已，佛菩萨也不能带你走！
为什么密宗有上师降魔咒，就是给大家辨别真假佛菩萨用的！
往后大家在梦里梦到佛菩萨，不管是真的假的，先念听闻解说咒和上师降魔咒【阿比加丹嘎??哈里底卡】??（发ong音）其它的字音就是咒音！
这个两个咒子一定要记牢着，如果梦里的佛菩萨是魔化现的，你念几遍他就会隐隐退去，是真的就不会走！
不过此咒平时可不能念，对无形众生伤害可大着呢！
这个地藏法门在净土的修法和念佛号往生的修法最终去处是一样的，都是阿弥陀佛的净土，临终前阿弥陀佛来接引！
但两者相比地藏法门在净土的修法绝对比念阿弥陀佛往生净土容易的多！
大家都知道念阿弥陀佛往生净土，那得把佛号念的一心不乱才行，什么情况下才算是一心不乱？
念地藏菩萨往生咒就容易的多，都是有遍数规定的，你能如数念满三十万遍就临终前就一定会有阿弥陀佛来接引!
如果这个人没有发特殊的大愿，没人任务在身，也许因缘到了，念满三十万遍，不用等寿碌到，阿弥陀佛提前也会来接引你！
每个人的因缘都是不一样的！
【此陀罗尼被称之为地藏菩萨往生咒是民间的说法，因为此咒在民间多附于地藏菩萨本愿经之后，作为地藏法门修行的功课，因此而得名地藏菩萨往生咒，求生的是阿弥陀佛的净土！民间多用此咒与地藏菩萨本愿经结合使用来超度亡者】
下面是中极的：
中极的就是地藏法门在禅宗的修法：
地藏法门在禅宗的修法有很多种~
先给大家讲禅净兼修的用念头念佛，念而不念不念而念的修法：
有人问我怎样能做到心里清静的境界？我想这也是大家想问的问题~
大家平时在念佛的时候并不是口念，心念，而是用念头念，
如果在世时没有修成即生成佛，那么这一世的念佛就只为临终舍寿那一刹那佛菩萨能来接引，大家要知道，很多人在世时辩才无碍，可到了业障现前的时候就记不起念佛了，这样的人大有人在~
那么这是什么原因呢，就是平日只是口念，念头没念，口念念头不念，即使一世念佛也是枉然！
那么怎样才能做到念而不念，不念而念的境界呢？
其实这并不是什么难事！我是禅密教兼修，我是发愿要做五明菩萨的，为了救众生于水火我就得多学些法门，不能专注一门，如果大家没有那么大的愿力，能专注一门来修，有成就会更快些！
不管是念佛还是佛菩萨的圣号、心咒都可以，有空就念，想起来就念，不管是去wc还是吃饭、睡觉、甚至在梦里都可以念，只要一直这样坚持下去就会把所有的念头都变成念佛！
大家要知道，人有无量念头，念头就如水里的气泡一样，一念升一念起，没有间断的时候，我们最好是先从打坐修定开始，有了定力，熟知每一个念头的升灭，再把这些念头都转化成念佛，虽然万法皆空，真正的法是空的，但俺目前还没开悟，不能达到空的境界，
把念头都转化成念佛，这是最大的妄念，一念带万念~
一直坚持这个修法，虽然不能够即生成佛，但解脱生死轮回是没有问题的~
等到临终后中阴身的时候什么都会忘记，但念头里依然还存有念佛的妄念，佛菩萨就会来接引~