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“跟我去西方，我将带给汝等此处没有的肥沃土地，还有数不尽的隶臣妾，如此，便可以避开赵国锋芒，以图再起！摆在面前有两条路，往东，秦人覆灭；往西，秦国再起！”
言罢，子棘只等秦人们的欢呼，但久久都没有声响，他看得出来，他们交头接耳，仍在犹豫，而且因为不战而降的事情，他们对子棘已经没了信任。
见状，子棘后退一步，搬出了这次来西陲时，赵无恤为他准备的杀手锏。
一位拄着杖的老者从子棘身后走了出来。
“大巫，是雍城白帝祠的大巫！”
秦人迷信鬼神，尤其信奉神秘的巫咸，据说这位雍城的大巫就是巫咸的传人，视若神明。只有子棘才知道，这个老巫祝才没有那么神圣，在过去几个月里，他已经被赵无恤的钱帛珍宝攻陷了，心甘情愿为他安排祭祀，完成赵国兼并秦国，赵秦并为一家的仪式……
今天，也是赵无恤安排大巫来助子棘一臂之力的。
大巫在秦人中的话语权显然比在赵国呆了十多年，一回来就投降的子棘要高得多，他扫视了下方几眼后，秦国的公族也好，平民也好，就都停止了抱怨，纷纷向他朝拜。
大巫朝众人挥了挥手，干瘪的嘴巴笑了笑，一张口，就是一句让所有人惊骇的话：“二三子，不必怀疑，去西方，是国君的决定，也是秦人注定的天命！”
……
“天命？”秦人目瞪口呆，怎么一个比一个说的邪乎？
“汝等不信？”
见秦人们很诧异，大巫便如数家珍地说道：“秦文公时，有一块天外飞石，从东南方飞来，往西方而去，光芒耀天，夜如白昼，最后落在陈仓，陈仓一带鸡鸣不已，秦文公次日带人去一看，得到一块陈宝石，供奉于陈仓陈宝祠。当时有巫祝占卜，便测得此飞石的意思，是秦人当有西方，时人不明，还以为后来秦穆公霸西戎便已应验，其实不然，今日秦人随君上西征，才是昊天降下陈宝石的天意……”
秦人们依旧将信将疑，毕竟这两件事之间其实没什么联系，大巫见状，只好又说了另一件事。
“汝等若还不信，在陈宝石降临前数百年，秦仲为周附庸，西戎背叛周室，灭了犬丘大骆全族，唯独秦仲保全。周宣王时，便以秦仲为大夫，讨伐西戎。秦仲被西戎所杀，其子五人以七千兵卒西征，大败西戎，秦庄公这才被封为西陲大夫。庄公的下一代，依然与西戎苦战不休，由此可见，伐戎，从受封之时起，便是秦人的天命……”
在大巫的忽悠下，秦人意有所动，但还差临门一脚。
子棘看了看大巫，朝他点了点头。
大巫了然，深吸一口气，用尽全身气力道：“汝等若依然不信，还有一事，要追溯到数千年以前。”
“我秦人被人称作东方牧犊儿，不错，吾等乃东夷嬴姓之后，而秦的一个祖先，便是夸父一族。传说夸父与太阳竞跑，想要去太阳落下的地方看看，途中，夸父感到口渴，想要喝水，就跑到黄河、渭水边上饮水；黄河、渭水的水不够，又去北方大泽饮水，谁料只走了一半便渴死，其头颅变成了华山，身体变成了秦岭，手臂变成了崤函，脚变成了陇山，连桃木手杖也化作桃林，这便是桃林之塞的由来……所谓秦川八百里，不过是夸父宽敞的脊背。”
所有人都静静听着这个故事，震撼无比。
“夸父逐日的道路，便是吾等嬴姓先祖迁徙的路线，夸父的身躯化为秦川，庇护秦国数百年，今日吾等终于被赶了出来，这不是因为赵国强大，也不是因为君侯不战，而是因为……因为这就是秦人的天命啊！”
大巫越说越快，越说越流利：“天命驱使吾等，要继续沿着夸父的方向，向西，向西，再向西，一直到太阳落下的禺谷，也就是这地图上的西海之滨……”
西畴下一片寂静，大巫说的神秘兮兮，但秦人这次却相信了，半晌间没人说话。连知道事实的子棘，也被他激昂的宣言弄得神志恍惚。
“向西！”
不失时机，大巫干瘪的手，指向了西方，那里，是太阳落下的方向，那里，是夸父逐日的路线。
“向西！”
子棘的长剑，指向了西方，他眼中闪烁着泪光，在赵无恤将这幅地图送给他的那天，子棘做过同样的美梦：秦国墨色的大旗再度在空中飞扬，秦人锐卒和车骑降临西方，如同一柄握在昊天上帝手中的鞭子，扫荡沿途一切城邦部落，他要洗刷自己不战而降，背弃邦族的耻辱，用鲜血、烈焰和秦人的欢歌开创新天新地，重新建立一个庞大的，不输于从前的大秦国！
跟随子棘来到西陲的那最后一批秦国顽民打开了带来的辎车，将里面那些赵国送给秦人救命的粮食，还有被收缴的秦人武器呈现所有人面前。欢呼中，西畴上下，所有秦人都捡起了武器，他们的目光，转向了西方。
他们相信大巫的话，那里有秦人千百年来的“天命”，他们更相信了子棘的话，那里是秦国的未来和希望，在某地，会有一片肥沃的草场或者土地，在等待着他们的儿孙……
“向西！向西！向西！”
呼喊不断蔓延，不断增强，终于变成咆哮，声如雷霆，震撼西畴，震撼陇西，好似一场巨大的风暴在酝酿再酝酿，准备向西风卷残云！
九月，秦伐绵诸戎，灭之，绵诸人皆降为隶臣妾。秦人西征，由此而始，一场影响到整个世界岛，如同多米诺骨牌般的民族大迁徙，也由此而始……
……
PS：蜀遣五丁迎石牛。既不便金，怒遣还之。乃嘲秦人曰：“东方牧犊儿。”——《华阳国志.蜀志.卷三》
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“跟我去西方，我将带给汝等此处没有的肥沃土地，还有数不尽的隶臣妾，如此，便可以避开赵国锋芒，以图再起！摆在面前有两条路，往东，秦人覆灭；往西，秦国再起！”
言罢，子棘只等秦人们的欢呼，但久久都没有声响，他看得出来，他们交头接耳，仍在犹豫，而且因为不战而降的事情，他们对子棘已经没了信任。
见状，子棘后退一步，搬出了这次来西陲时，赵无恤为他准备的杀手锏。
一位拄着杖的老者从子棘身后走了出来。
“大巫，是雍城白帝祠的大巫！”
秦人迷信鬼神，尤其信奉神秘的巫咸，据说这位雍城的大巫就是巫咸的传人，视若神明。只有子棘才知道，这个老巫祝才没有那么神圣，在过去几个月里，他已经被赵无恤的钱帛珍宝攻陷了，心甘情愿为他安排祭祀，完成赵国兼并秦国，赵秦并为一家的仪式……
今天，也是赵无恤安排大巫来助子棘一臂之力的。
大巫在秦人中的话语权显然比在赵国呆了十多年，一回来就投降的子棘要高得多，他扫视了下方几眼后，秦国的公族也好，平民也好，就都停止了抱怨，纷纷向他朝拜。
大巫朝众人挥了挥手，干瘪的嘴巴笑了笑，一张口，就是一句让所有人惊骇的话：“二三子，不必怀疑，去西方，是国君的决定，也是秦人注定的天命！”
……
“天命？”秦人目瞪口呆，怎么一个比一个说的邪乎？
“汝等不信？”
见秦人们很诧异，大巫便如数家珍地说道：“秦文公时，有一块天外飞石，从东南方飞来，往西方而去，光芒耀天，夜如白昼，最后落在陈仓，陈仓一带鸡鸣不已，秦文公次日带人去一看，得到一块陈宝石，供奉于陈仓陈宝祠。当时有巫祝占卜，便测得此飞石的意思，是秦人当有西方，时人不明，还以为后来秦穆公霸西戎便已应验，其实不然，今日秦人随君上西征，才是昊天降下陈宝石的天意……”
秦人们依旧将信将疑，毕竟这两件事之间其实没什么联系，大巫见状，只好又说了另一件事。
“汝等若还不信，在陈宝石降临前数百年，秦仲为周附庸，西戎背叛周室，灭了犬丘大骆全族，唯独秦仲保全。周宣王时，便以秦仲为大夫，讨伐西戎。秦仲被西戎所杀，其子五人以七千兵卒西征，大败西戎，秦庄公这才被封为西陲大夫。庄公的下一代，依然与西戎苦战不休，由此可见，伐戎，从受封之时起，便是秦人的天命……”
在大巫的忽悠下，秦人意有所动，但还差临门一脚。
子棘看了看大巫，朝他点了点头。
大巫了然，深吸一口气，用尽全身气力道：“汝等若依然不信，还有一事，要追溯到数千年以前。”
“我秦人被人称作东方牧犊儿，不错，吾等乃东夷嬴姓之后，而秦的一个祖先，便是夸父一族。传说夸父与太阳竞跑，想要去太阳落下的地方看看，途中，夸父感到口渴，想要喝水，就跑到黄河、渭水边上饮水；黄河、渭水的水不够，又去北方大泽饮水，谁料只走了一半便渴死，其头颅变成了华山，身体变成了秦岭，手臂变成了崤函，脚变成了陇山，连桃木手杖也化作桃林，这便是桃林之塞的由来……所谓秦川八百里，不过是夸父宽敞的脊背。”
所有人都静静听着这个故事，震撼无比。
“夸父逐日的道路，便是吾等嬴姓先祖迁徙的路线，夸父的身躯化为秦川，庇护秦国数百年，今日吾等终于被赶了出来，这不是因为赵国强大，也不是因为君侯不战，而是因为……因为这就是秦人的天命啊！”
大巫越说越快，越说越流利：“天命驱使吾等，要继续沿着夸父的方向，向西，向西，再向西，一直到太阳落下的禺谷，也就是这地图上的西海之滨……”
西畴下一片寂静，大巫说的神秘兮兮，但秦人这次却相信了，半晌间没人说话。连知道事实的子棘，也被他激昂的宣言弄得神志恍惚。
“向西！”
不失时机，大巫干瘪的手，指向了西方，那里，是太阳落下的方向，那里，是夸父逐日的路线。
“向西！”
子棘的长剑，指向了西方，他眼中闪烁着泪光，在赵无恤将这幅地图送给他的那天，子棘做过同样的美梦：秦国墨色的大旗再度在空中飞扬，秦人锐卒和车骑降临西方，如同一柄握在昊天上帝手中的鞭子，扫荡沿途一切城邦部落，他要洗刷自己不战而降，背弃邦族的耻辱，用鲜血、烈焰和秦人的欢歌开创新天新地，重新建立一个庞大的，不输于从前的大秦国！
跟随子棘来到西陲的那最后一批秦国顽民打开了带来的辎车，将里面那些赵国送给秦人救命的粮食，还有被收缴的秦人武器呈现所有人面前。欢呼中，西畴上下，所有秦人都捡起了武器，他们的目光，转向了西方。
他们相信大巫的话，那里有秦人千百年来的“天命”，他们更相信了子棘的话，那里是秦国的未来和希望，在某地，会有一片肥沃的草场或者土地，在等待着他们的儿孙……
“向西！向西！向西！”
呼喊不断蔓延，不断增强，终于变成咆哮，声如雷霆，震撼西畴，震撼陇西，好似一场巨大的风暴在酝酿再酝酿，准备向西风卷残云！
九月，秦伐绵诸戎，灭之，绵诸人皆降为隶臣妾。秦人西征，由此而始，一场影响到整个世界岛，如同多米诺骨牌般的民族大迁徙，也由此而始……
……
PS：蜀遣五丁迎石牛。既不便金，怒遣还之。乃嘲秦人曰：“东方牧犊儿。”——《华阳国志.蜀志.卷三》