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    鸠摩智双手合什,说道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根哭鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”

    本因方丈道:“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘分既尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间武学,岂再措意?明王此举,不嫌蛇足么?”

    鸠摩智道:“方丈指点,确为至理。只是小僧生性痴顽,闭关四十日,始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事。”

    本因道:“敝寺僻处南疆,得蒙慕容先生推爱,实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观?”

    鸠摩智长叹一声,惨然色变,默然半晌,才道:“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,他也不便出之于偷盗强取。”

    本因谢道:“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏,明王是他好友,须当体念慕容先生的遗意。”

    鸠摩智道:“只是那日小僧曾夸口言道:‘小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”

    说着双手轻轻击了三掌,门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放在地下。

    鸠摩智袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。

    鸠摩智俯身取出金箱,托在手中,揭开金箱箱盖,取出来三本旧册,凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。

    众人见他落泪,无不大为诧异,枯荣大师道:“明王心念故友,尘缘不净,岂不愧称‘高僧’两字?”

    林扬看着鸠摩智手中的三本书,突然插口道:“大师拿的可是少林七十二门绝技手书?”

    鸠摩智正哭得起劲,闻言一怔,他还没说,这人怎么知道?点头道:“这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。”

    众人听了,都是一惊:“少林派七十二门绝技名震天下,据说少林自创派以来,险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外,从没有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨,已然令人难信,至于连破解之道也尽皆通晓,那更是不可思议了。”

    只听鸠摩智继续道:“慕容先生将此三卷奇书赐赠,小僧披阅钻研之下,获益良多。现愿将这三卷奇书,与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允,令小僧得完昔年信诺,实是感激不尽。”

    即便鸠摩智拿少林七十二门绝技来换,枯荣大师还是不依,段氏中人,一阳指尚且修习不得巅峰,要旁人的武学奇经作甚?

    所谓武功无优劣,功力有高下,当然,这是以一阳指与少林七十二门绝技来说。

    若是换成凌波微步、独孤九剑等终极技能,又是另外一个层次。

    鸠摩智见枯荣大师一副死也不换的模样,语气淡然,却威胁道:“我吐蕃国主久慕大理国风土人情,早有与贵国国主会猎大理之念,只是小僧心想此举势必多伤人命,大违我佛慈悲本怀,数年来一直竭力劝止。”

    言下之意,要是不同意,那就是两个国家的事情了!

    他是吐蕃国师,吐蕃国自国主而下,人人崇信佛法,便与大理国无异。鸠摩智向得国王信任,是和是战,多半可凭他一言而决。

    枯荣大师等人皱眉,既然鸠摩智这么说,那就要分个高下,来决定六脉神剑剑谱的去留。倘若为了一部经书而致两国生灵涂炭,委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱,战事一起,大局可虑。

    这么一来,又回到了初衷,枯荣大师等人都受了伤,无暇再战,齐齐往林扬看去。

    他们也都明白,林扬有出手相助的意思,至于之前的‘借阅’六脉神剑之举,只能暂且搁下不提。

    枯荣大师已暗下决定,若是林扬不是对手,就是把六脉神剑经毁了,也不能让外人得去!

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